刘勰的《文心雕龙》是中国文艺理论史上的巨著，它那博大精深的思想体系，系统周密的内容结构，贯通经籍的文化底蕴，工巧精彩的骈文语言，莫不粲然可观，令人豁目开襟，值得我们认真学习和研究。 《文心雕龙》五十篇，学术界一般将它们分为“总论”、“文体论”、“创作论”、“批评论”等四个部分，且有具体篇章分别与之相对应。本文在吸收借鉴学术界现有成果基础上，补充提出一个新的研究思路，即《文心雕龙》还存在一个“标准论”，它是全书的义脉，贯穿于各篇，是作者著述此书的思想纲领，是更具有学术价值的内容精髓。王运熙先生《文心雕龙的艺术标准》的学术论文(《文学遗产》2005年第5期)，给了我直接的思想启迪。 本文的基本观点是，刘勰在《文心雕龙》书中创立了一系列标准，以指导人们的文章写作、作品鉴赏、才艺评判等文学活动。其“标准论”自成体系，是一个比较完善的理论系统，大抵包括五个方面，即“文用标准”、“文体标准”、“文术标准”、“创作标准”和“批评标准”。 本文的研究方法和意义是，从《文心雕龙》文本出发，参考各种校正与注释著作，准确理解和领会刘勰的思想原意，寻绎并阐释书中关于“标淮论”的话语，以之为主线，将刘勰的主要文艺思想凸现出来，再将它们放在中国文艺理论发展的历史长河中，观照其学术地位与理论意义，做出相应的价值评判，吸取其精华，剔除其糟粕，为当下学者的“龙学”研究和当代文学理论建设，提供一定的借鉴。