2006年,印度裔美国女作家基兰·德赛凭小说《继承失落的人》摘得英国布克奖桂冠。德赛生于印度,14岁就随母亲移居西方,于是她将自身经历的辛酸苦楚悉数写进小说中,历时七年,刻画了形形色色的囿于历史困境而无法逃脱殖民影响的印度人物。《继承失落的人》浓缩了近百年的印度历史,通过小人物的故事呈现了前后两代印度人民的“失落”,反映了被裹挟在后殖民余波与全球化进程中的印度的时代变迁。该小说以印度噶伦堡和美国纽约为支点,展现了印度本土民众的情感纠葛,和印度离散群体的边缘处境。生于印度独立前,经历了英国殖民的法官杰姆拜伊和他的厨子是第一代印度人的代表。他们深受殖民思想统治,崇尚“白人至上”。印度的独立带给这一代人的无疑是巨变和重创,将他们的认知和命运彻底颠覆,由此他们成为了不肯融入新时代顽固守旧的“老一辈”。生于印度独立后,在后殖民时代仍无法摆脱历史束缚的比居和赛伊是第二代印度人。随着平等、自由意识的觉醒,廓尔喀民族掀起了解放运动,这一代印度人民不仅陷入和先辈们同样的文化与身份认同困境,还遭受了民族冲突与阶级冲突的双重冲击。本文从后殖民主义视角切入,借助霍米·巴巴关于“模仿”、“矛盾”和“混杂”的定义,探寻印度人民的心理困惑与矛盾。全文共分为五个部分。引言部分主要介绍了作家基兰·德赛与小说《继承失落的人》,梳理了国内外的研究现状。第一章选取杰姆拜伊、厨子、比居和赛伊这四个主要人物模仿西方人的奇怪举动,结合其个人经历与时代背景分析原因,展现了他们所代表的印度人民关于东西方文化价值观的个人困惑。第二章则追溯印度群体的集体困惑,关注印度本土民众与离散群体的生存现状,揭露“少数族”被边缘化为“他者”,与“多数族”冲突频现的危机。第三章进而聚焦印度人民解决冲突找寻自我的表现,杰姆拜伊的幡然醒悟,比居的回归,和赛伊的出走体现了印度人民认清现状,走出殖民影响,在全球化的浪潮中直面危机与挑战,实现民族融合的决心。最后一部分是结论,总结印度个人与群体的困惑与“失落”,揭示作家基兰·德赛对于印度同胞的同情与勉励,期望印度人民走出失落,走向融合。