这篇论文从传媒叙事这一微观层面分析了当代中国传媒与民族认同建构之间的关系,即传媒叙事是如何帮助实现民族认同的建构。重构中华民族的叙事是当前我国传媒的重头戏,国内外学者都关注到了中国民族主义情绪的高涨和民族话语日渐强势。但是民族主义的产生有其历史根源,在它的发展过程中传媒起了推波助澜的作用。怀着对此问题的兴趣,基于对此方面的研究,作者提出了她的主要观点:传媒叙事从民族文化认同和民族政治认同两个方面帮助建构民族认同。带着这个想法,作者在文献回顾中对国内外关于传媒和民族认同这一命题的研究成果进行了梳理,通过梳理发现研究者们对这一问题看法大都是“知其然不知其所以然”,即知道传媒与民族认同有密切的关系,但如何建构以及为什么会产生如此巨大的影响很少甚至没有提出强有力的理论依据。因此,作者大胆提出她的设想,支持此观点的理论主要是两点:一是民族主义与民族认同建构,指出民族认同建构包括两个方面,民族文化认同和民族政治认同;二是传媒的叙事是一种历史叙事,传媒成为我们认知历史的工具之一。但是传媒的历史叙事像其他历史叙事一样具有隐喻性,这一观点来自于海登·怀特的历史叙事理论,因此传媒在再现历史的过程中,运用隐喻的修辞手法,表达特定的文化和政治意义。所以,将海登·怀特的历史叙事理论引入到传媒的历史叙事中来是本文的一个新见解,有了这一理论支撑,对传媒历史叙事的微观分析也就显得令人信服,而不再是一味谈表面现象。在具体的分析过程中,采用文本分析,选取电视媒体的代表中央电视台和报纸媒介的代表《人民日报》和《南方周末》的相关文本,作者相信这是代表了当前中国主流传媒的声音的。选取的报道内容为四川汶川大地震和北京奥运会,这两个事件分别是国内灾难危机事件和国际体育盛事的典型,包括了事后追踪报道和现场直播两种形式。最后作者总结和反思传媒建构的民族主义话语,提出对现实的思考和担忧,因为传媒的历史叙事与民族建构随着时代的变化还会更紧密,相信对这方面的研究会深入开掘下去。所以,该研究的目的在于,看清了传媒的民族叙事之后,我们就会对现在及今后传媒的发展思路有一个正确的认识,那种对外人永远持怀疑态度的心理,应该克服。“夷夏之辨”的心态,缠绕着我们头脑数千年了,中国已经纳入了世界交往传播体系,我们要努力改变这种信息内敛的民族心理。同时在传媒叙事研究这一方面,不管宏观的还是微观的,本文除了贡献自己小小的研究之力外,也希望起到抛砖引玉的作用。然而此论文也有局限和不足之处,在分析传媒叙事的隐喻性时,仅从“家”和“英雄”两方面似稍嫌不够,在这方面没有超过前面研究者的范围。但本文没有从语言学、语义学方面分析传媒的叙事的特征,而是从文化研究这一方面着手,更能看清传媒与民族认同建构的来龙去脉,这也是本文的创新之处。