对于郁达夫小说中的女性人物的塑造和描写,以往的文学批评多局限于对作家本人和人物的思想情感进行价值判断,要么就是对作家塑造人物的艺术手法进行分析。这些批评的范围和视野常显得狭窄,方法和角度都流于模式化。本研究则克服了这些局限,不仅对郁达夫小说中的女性描写进行了微观和宏观的把握,而且结合其他男作家的创作进行广泛比较,归纳其共通的倾向,从宏观整体上揭示了男作家对女性审美的共有规律,并对这些规律进行深层的追问,作出符合美本质原理的最根本的分析和解释。本论文共分三章。第一章通过对郁达夫的女性描写特点的分析和概括,结合其他男作家的创作进行比较,总结出赞美女性身体是男作家对女性审美的第一个维度,并对这一维度包含的两个层面作了划分。根据三重生命学说和与此相应的美本质理论,本文认为,赞美女性身体是男作家生物生命的美学诉求,其中迷恋女性肉体是男作家对两性尤其是女性的身体活力的审美需求的体现,而赞美女性形貌则是男作家对女性身体形式的审美诉求。这种解释揭示了男作家对女性审美的生物基础,其中对迷恋女性肉体这一层面的解释,开拓性地对男作家突破女性肉体描写这一禁区作了符合审美本质原理的合法性论证。第二章通过对郁达夫的个案研究和综合比较,总结出歌颂女性心灵是男作家对女性审美的第二个维度,对这个维度也从两个层面进行讨论。通过分析,指出歌颂女性心灵是男作家精神生命的美学诉求,其中渴望女性柔情是男作家对女性的情感和爱心的审美追求,而歌颂女性纯洁的心灵则是男作家对女性心灵品质或境界的审美追求。第三章则对前两章的两个审美维度之间的关系进行研究。通过个案研究和综合比较,总结出这两个审美维度之间的矛盾是男作家对女性审美活动中的普遍规律,对矛盾的具体表现形式和造成矛盾冲突的原因进行了全面、深入的分析。通过分析,指出生命内在的不平衡是造成矛盾的主要原因,它与男作家的双重身份和性别视角误差等因素一起决定了矛盾的必然性;同时指出人为的、传统文化方面的因素是造成矛盾双方严重倾斜、导致男作家对女性歪曲想象的主要根源,必须进行梳理和清除。男作家要正确认识矛盾的辨证关系,保持书写的合理限度,才能实现对女性生命的完整健康的审美。