东周时期,郑州地区经历了三次易主,导致其墓葬文化面貌呈现出阶段性演变的特点。论文从郑州地区东周墓葬的考古材料入手,通过对墓葬材料的分析看郑州地区东周墓葬文化的演变过程。论文先对郑州地区东周墓葬的考古资料进行详细梳理,按所处区域不同,分为新郑市、郑州市区、登封市、巩义市和荥阳市五区进行介绍;再根据墓葬规模、葬具、随葬器物等因素将郑州地区的东周墓葬分为大、中、小三类,对各类墓分区统计后,发现大型墓数量较少,以中、小型墓葬为主。结合考古报告中的分期及以往学者们的研究,论文将郑州地区东周墓葬分为春秋早、中、晚与战国早、中、晚六期,再将战国晚期细分为早、晚两段,共六期七段。对各期墓葬进行统计后,发现春秋早中期的墓葬大多位于新郑市内,并且战国中晚期几乎无大型墓发现。在对墓葬进行分期的同时对各期墓葬中所含文化因素进行分析,可知本地文化因素的演变过程及各期都含有哪些外来文化因素。通过对墓葬内随葬器物及葬俗进行文化因素分析,可知东周时期的郑州地区主要与楚、吴越、赵和秦之间有文化交流。其中与楚文化之间的交流自春秋中期就已开始,不但随葬有楚文化因素的器物,葬俗也是受到了楚文化的影响;墓内发现的吴越文化因素较少,且郑与吴越地区相距较远,推测两地之间应该无直接的文化往来,而是在与楚人交流的过程中获得了吴越文化的器物;在战国时期墓葬中发现有赵文化因素的器物,观察这些器物所出墓地的主体文化因素,可以认为这些器物应是战国时东迁至新郑的韩人所带去的;在战国中期时开始出现的洞室墓及下肢弯曲严重的屈肢葬,及小口罐、蒜头壶等秦文化的典型器物,应是伴随着秦东进的步伐,逐步传播到郑州地区的。通过对各时期本地文化因素的分析可知,郑州地区东周墓葬主要经历了春秋早中期、春秋晚期至战国早期、战国中期和战国晚期四个大的发展阶段,第一阶段郑人主要继承西周和郐遗民的葬俗,墓葬均为竖穴土坑墓,北向,仰身直肢葬式,腰坑多见,随葬器物以鬲、盂、豆、罐的日用陶器组合为主;至第二阶段,墓葬形制及葬式等同于前一阶段,小型墓中壁龛数量增多,随葬器物方面发生了变化,陶礼器数量增多,有鼎、敦、舟、盘、匜和鼎、盖豆、壶、盘、匜两类器物组合;第三阶段,文化面貌发生了很大改变,壁龛依然盛行,出现了两类新的墓葬形制,竖穴空心砖墓和洞室墓,竖穴空心砖墓应为战国时期韩人所创,但这一阶段郑州地区西北部新出现的洞室墓及秦文化典型的屈肢葬式应是受秦文化影响后出现的,随葬器物彻底转变为鼎、盖豆、壶、盘、匜的器物组合,这些变化应与韩灭郑的历史背景有关;第四阶段时,空心砖墓和洞室墓数量增加,且在晚期晚段时郑州地区中部偏东的郑州市区内亦出现了洞室墓,且墓内随葬器物开始以釜、罐、钵、甑等日用陶器为主,这应与秦人不断侵韩,直到最后灭韩这一历史背景有关。在以往的研究中对西亚斯墓地的特殊葬俗和郑国祭祀遗址内的战国墓较少涉及,所以在文章的最后对其葬俗的来源、墓主人群的构成及墓地成因进行了分析。