马克思早年运用逻辑的分析方法得出了人类社会历史发展依次演进理论,但同时,马克思也注意到了在人类社会发展过程当中历史的跨越现象是普遍存在的。十九世纪欧洲大革命失败后,马克思在西方范围内所研究的社会发展理论遇到困难,转而将研究的目光投向了东方社会。他运用实证分析的研究方法,以俄国公社的发展为例剖析了东方社会的特点,通过对东方特有的社会性质及发展状况的具体研究,马克思认识到在人类社会历史发展中资本主义社会发展必经阶段的规律并非是一成不变的,也可以出现跨越式的发展。进而在1883年,马克思指出东方落后国家可以不通过资本主义制度的“卡夫丁峡谷”,直接进入到共产主义的发展阶段,即马克思晚年所提出的伟大的跨越理论,马克思的这一研究成果使他的唯物史观理论体系得到进一步发展与完善。马克思伟大的跨越理论不仅对深化人类社会发展理论具有积极的理论意义,而且对东方落后国家选择具体的发展道路具有重要的实践意义。20世纪初,俄国成立第一个社会主义国家——苏维埃共和国,即是马克思的跨越理论在实践中的具体表现。俄国革命形式如马克思所述:在具有自身农村公社和外在世界历史推动的双重条件下,与欧洲革命互相补充,接过西方陷入沉寂的共产主义运动的圣火,并最终使科学社会主义由理论设想成为现实而登上世界历史的舞台。之后在苏联的带领下,中国等一批东方国家跨越资本主义走上社会主义道路的实践,更使马克思的跨越理论具有了普遍意义。现实的跨越资本主义“卡夫丁峡谷”实现之后的社会主义建设问题,马克思并没有做过具体论述。但马克思的唯物史观理论是一个与时俱进的科学理论体系,能够根据具体革命形式的变化而不断地发展与完善。所以,关于社会主义建设的问题,应该结合社会主义国家的具体国情进行解决。苏联和中国原本都是东方落后的前资本主义国家,苏联忽视自己只是在社会“制度”上实现了跨越而生产力水平仍然落后的国情,教条地理解、运用马克思主义理论进行发展建设,走了一条社会主义建设的失败之路。而中国在总结失败与教训后认清了“自己”,明确了自己原本通过跨越进行发展的路径,制定了建设社会主义初级阶段的正确道路,同时发展了马克思主义社会发展理论,形成了富含马克思的跨越理论意蕴的中国化的马克思主义——中国特色社会主义理论体系。