《公牍学史》是清末民初学者许同莘治牍理论的代表作,也是文书学的开山之作。全书分为“牍史”和“牍髓”两部分,“牍髓”语言质朴、言简意赅,论证严谨周密,体现了作者深厚的古代传统文化素养、治牍思想境界,这部分是许同莘治牍理论的精华。从公文写作理论角度来看,亦有许多值得深入挖掘和学习借鉴的理论营养。本文主要从《公牍学史》看许同莘的公文写作理论,从写作功用、主体素养、写作原则、写作技法四个方面分析,并分析阐述许同莘的公文写作理论对当下公文写作的启示。第一部分为绪论,主要介绍选题背景,综合阐述选题的国内外研究现状,并对研究意义,研究方法、难点与创新之处进行阐述。第二部分系统梳理总结了许同莘的公文写作理论。一是“临民治事之具”的写作功用论,提出了“知治其群”的公牍起源,表达了公牍“就人民身上着想”的价值追求,看到了“临民治事之具”的功能定位,并进一步提出了“一字不可不慎”的写作要求。二是“三长”和牍德的主体素养论,认为治牍者应该具备“学”“识”“才”“立诚”“得中”“养耻”“去忍”等素养,将公文写作者的综合素质涵养提升到了德的高度,不仅是对治牍者主体素养的科学总结,而且是其治牍实践的理论升华。三是“不尚虚华、雅俗结合”的写作原则,主要分为“据实而书,不尚虚华”的明旨原则,主“通俗”且言“酌雅”的用语原则。四是“师法近代、参以活笔”的写作技法,主要分为“阅成案,识涯略”“略用对句,稍调平仄”“参以活笔,善留有余”。最后,提出对当下公文写作的三条启示:一是理性态度与审美态度相结合,增强公文说理性;二是治牍先治心,强化公文写作主体的道德素养;三是反对繁藻空文,力倡求真务实、雅俗兼备的文风。