晚清是中国社会和学术发生剧变的时代。随着鸦片战争的开始,中国古老的国门被打开,“天朝上国”的地位迅速丧失,中国传统的学术遭到西学强烈的冲击,西学东渐成为晚清学术交流的主潮。但在这一过程中,民族、文化危机的严重,让中国先进的知识分子在努力探寻救国救民之路的同时,也思考着如何向西方宣传中国的文化,为中国传统文化在世界寻求一席之地。王韬就是当时一位积极向西方介绍中国文化的人。从王韬的东学西渐的思想和实践中,不仅可以看出当时中西文化交流的情况,也可以看出当时的知识分子面对社会、学术变迁的挣扎与努力。本文以王韬的东学西渐为研究对象,以此来考查晚清时期中国知识分子东学西渐的情况和他们对待中西文化以及为中国文化寻求世界发展的情况。全文共分四部分:第一部分,对晚清社会学术变迁进行概述,分析王韬东学西渐的时代和学术背景;第二部分,梳理王韬东学西渐的形成历程,探讨王韬对待中西文化学术态度的变迁,折射出其态度的转变;第三部分,探讨王韬以中摄西的东学西渐的思想与行为,总结出其具有以新“华夷观”为前提,以新“道器观”为指导,以“地球合一之天下”的“大同”思想为旨归和以创办和利用外文报刊为对外传播手段的思想等四个方面的特点;第四部分,从《中国经典》的主要助力者、中国学术和文化的直接宣传者以及近代中国东学西渐的先驱者三个方面,对王韬的东学西渐的影响和地位进行了分析。