【摘 要】
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实体隐喻作为一种普遍的语言现象,正受到越来越多的关注。人们最初对实体隐喻的理解多停留在修辞功能层面上,其研究仅限于文学和修辞方面。随着研究的深入,逐渐上升到认知层
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实体隐喻作为一种普遍的语言现象,正受到越来越多的关注。人们最初对实体隐喻的理解多停留在修辞功能层面上,其研究仅限于文学和修辞方面。随着研究的深入,逐渐上升到认知层面。实体隐喻不仅是一种修辞手段,也是一种认知方式,通过映射使人们理解一种概念与另一种概念之间的关系。诗歌的独特之处往往取决于诗人对隐喻,尤其是对实体隐喻的应用。诗歌的创作在中国的唐代达到了鼎盛的程度,在盛唐时期形成了著名的山水田园派,主要代表为王维、孟浩然,李白的山水田园诗也颇具盛名。他们对山水和田园美的感受独特而细致入微,笔下的风光景物特具神韵,诗中也多处运用实体隐喻,对其研究具有一定的研究价值。本论文以盛唐时期的山水田园诗为研究对象,以实体隐喻为理论基础,采用定量分析和定性分析的方法,分析盛唐山水田园诗中的三类实体隐喻即容器隐喻,拟人和物质隐喻。同时本论文以认知的角度,从作者的视角分析如何建构山水田园诗中的实体隐喻,站在读者的立场分析如何识解山水田园诗中的实体隐喻,并总结实体隐喻对山水田园诗建构识解的作用。研究发现诗人依据实体隐喻的系统性和文化相关性原则建构诗歌,读者利用实体隐喻跨域映射的认知机制以及源域与目标域之间的互动对诗歌进行识解。尽管诗人和读者在很多方面存在差异,他们对于诗歌的理解也不尽相同,但是人类共有的思维方式和对情感的认知态度是相通的。研究证明,将实体隐喻的修辞功能与认知功能相结合,运用实体隐喻理论解读盛唐山水田园诗中的实体隐喻,不仅能够为唐诗的理解拓展新的视角,而且还能够为山水田园诗的总体解读提供新的方法。
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