1933年希特勒掌握政权以后,推行极端反犹政策,许多犹太人被迫离开德国,但欧美各国对此持消极漠视的态度,严格限制甚至拒绝犹太人入境。部分犹太人通过日本外交官杉原千畝、中国外交官何凤山发放的签证成功逃往日本神户及当时属于日占区的哈尔滨和上海,与中日两国建立了复杂又紧密的联系,成为近代文明交往史上的一道奇观。本文以20世纪30-40年代日本神户犹太人社会为中心,结合中国哈尔滨、上海犹太人社会,分析三地犹太人社会的联系、区别及其原因。通过对战时日犹交往对战后双方关系的影响的考察,揭示日本社会的特征。本论文由以下四个章节构成。第一章梳理日本人与犹太人的早期交往。近代以前,日本人和犹太人几乎没有联系。明治维新以后,日本人和犹太人的接触日益增多。而且,近代日本出现了“亲犹主义”与“反犹主义”并存的现象。第二章概括纳粹的“反犹政策”与犹太人的逃亡状况,考察日德结盟前后日本对犹太人的政策及其原因。战时日本没有迫害犹太人的原因是为了利用犹太人。第三章考察神户犹太人社会的形成过程、规模以及社会生活,对20世纪30-40年代神户、哈尔滨、上海的犹太人社会进行比较研究。三地犹太人在社会生活方面具有相似之处,且有密切联系;在形成背景、发展过程、发展速度和人口规模等方面具有不同之处。第四章探讨战时日犹交往对战后双方关系的影响,由此考察日本社会的特征。战时日本人与犹太人的关系相对温和,友好的历史关系对战后双方产生了积极的影响。从战时日本人与犹太人的交流可以看出,日本社会具有包容性和实用性的特征。以上研究有助于了解20世纪30-40年代犹太人在日本及日占区的生活情况。此外,也希望能够为中日两国犹太问题研究领域提供新的材料和角度,同时能够对研究当下的国际难民问题提供新的视角和启发。