榆林筝乐与鼓乐筝乐、郿鄂筝乐同为陕西筝派的三大组成部分,但却是唯一留存在榆林小曲中、至今仍流传繁盛于民间的秦筝活化石。榆林地处蒙陕交界地带,其深厚的历史积淀和多元的文化底蕴,孕育了独特的边塞文明。相对封闭的社会人文环境保存了大量的传统文化习俗。春节作为汉民族最隆重的岁时节日,集中展示了榆林地区的传统习俗与音乐文化等,榆林筝乐正是在这样的文化生态中依托于榆林小曲,以多元融合的音乐样态鲜活地展演于人们的社会生活中,表征其特有的文化内质和区域特色。随着民间音乐文化的转型,榆林筝乐与榆林小曲亦在现代社会中得到传续与演变。该文从历时与共时、田野与文本相结合入手,以音乐民族志视域,注重个案调查和深层访谈等当下现代田野学理与研究立场,对榆林筝乐与榆林小曲从历史脉络、留存现状、音乐特质以及文化生态等进行系统性考察与整合性研究,分别阐述筝乐与小曲如何在边塞文化背景下的榆林地区形成而发展,在现今多元文化生活中的地位和作用,从筝乐的三种表演形式(合奏、伴奏与独奏)中窥探其音乐体征,进而阐述榆林筝乐及小曲在社会、群体、个人三者共同维护下的继承与发展,透析其文化内质。榆林筝乐融合了秦筝之声与江南音韵,是榆林人民历史生活与文化变迁的内涵显现,它不仅是秦筝的延续和标识,同时伴随着榆林小曲还是当下榆林地区岁时节庆和大型事项中的主要展演内容和音乐文化形象,具有深远的社会影响。