“九·一八”事变后,我国东北地区沦为日本帝国主义的殖民地。傀儡政权伪满洲国成立后,日伪当局开始了对东北地区全方位的殖民统治。隶属于文化范畴的宗教亦不能幸免,被迫屈从于日本帝国主义的侵略政策,充当了日本对当地民众推行殖民统治和愚民政策的有用工具。本论文希望通过对相关史料的分析和研究,进一步认识日伪当局对东北民众进行宗教殖民统治的问题。 本文共分为引言、正文和结论三大部分。引言部分主要介绍目前国内外学者在伪满宗教问题上的研究进展及取得的成果,并简要介绍本文采取的研究方法和途径,同时对本文所研究的伪满宗教的范围做出界定。 文章正文分三部分。第一部分主要论述日伪当局的官方宗教管理机构对本地区的宗教所进行的统治。伪满文教部礼教司、民生部社会司、治安部警务司、兴安局和伪满协和会等宗教管理机构通过颁布一系列宗教法令并组织各种宗教活动来推行其殖民教化政策。第二部分主要论述日伪当局操纵建立的主要宗教领导组织及其活动,这些宗教领导组织包括伪满洲国佛教护法会、伪满洲国佛教总会、伪满洲国道教总会、伪满洲国回教总会、伪满洲国基督教联合会和天主教驻伪满洲国代表部。第三部分是对日伪当局宗教统治活动的评价。 结语部分对日伪当局的宗教统治活动加以简要的总结与分析,将日伪当局在东北沦陷区14年的宗教政策及其活动归纳为对当地民众实施的一种彻底的愚民政策和殖民教化。同时希望通过本文能够进一步揭示日本帝国主义对我国的侵略以及给东北地区人民带来的苦难,驳斥日本右翼分子否认历史的无耻谰言。