孟晖，是当代文坛一个独特的作家，她以闺阁的视角解读历史、建构历史、对抗时间的消逝，十几年间，她用七个短篇小说、一个中篇小说和一个长篇小说完成了自己闺阁神话的书写，她用六部文化小品集还原了传统闺阁女性的日常生活，接续起五四以后中断已久的闺阁写作，本文从她特殊的闺阁作家身份出发，试图重新发现孟晖的闺阁文学在当代中国文坛的独特价值。　　本文分为五部分。　　第一部分前言，闺阁的衰落。从“闺阁”一词的辞源进行考证，对闺阁文学的产生和发展以及流变进行了大体的梳理，简要的说明了闺阁在五四以后的转变，以及衰落的关键时刻并且细致的分析了闺阁的瓦解和闺阁文学在建国前后销声匿迹的原因，以此证明孟晖和她的闺阁文学在新世纪存在的独特价值和意义。　　正文分为四章。第一章，闺阁遭遇世纪之变。由于经济浪潮的冲击，当代女性从出生起便被纳入社会话语体系，这使得当代女性失去了她们的闺阁，加之现代闺阁作家大部分已经被社会化使闺阁写作在很长一段时间里已经衰微。在这一部分里详述了当闺阁遭遇现代性后闺阁女性心灵无所寄托、身体无所寄托等种种心理焦虑。第二章，闺阁重建于想象之上。孟晖的历史小说写作不同于其他作家的历史小说写作，孟晖的历史几乎没有历史真实性，完全是凭借想象对历史进行随意点染。这一部分以《盂兰变》、《十九郎》、《夏桃》等历史题材小说为例，详述了孟晖对唐代叙梦传奇的重新创造和解读。第三章，闺阁凝固在山谷中。在这一章我试图应用结构主义批评方法对文本进行解读，重点分析了作家“从无到无”的情节公式，以达到阐释她历史观点的目的。第四章，女性历史的文化诗学。在这一章里，主要阐释了她女性的知识分子精神以及文化上的恋母情结，希望将作家的闺阁精神纳入当代话语体系。　　孟晖的文学观念从来不是传统的，她从不追求宏大叙事、从不试图描写男女两性间的红尘俗世，她总是用自己瑰丽恢宏的想象力建构一个也许不完整，但是完美的情感世界。孟晖小说中最深刻的意义就是以心理写历史、让古老的原型置换出崭新的故事。从这些类似于碎片的故事中我们能够收集到处于文化边缘的当代闺阁女性的生存状态和精神状况，在人与物的交媾中，在物与人相互关照中，孟晖传达给我们的是更加具有活力的精神力量。