有着“法国的麦克卢汉”之称的鲍德里亚是一位卓越超群的世界级媒介理论研究者和批判家，他开辟了媒介思想研究的新领域并且提供了一个全新和独特的视角。鲍德里亚媒介思想的演变经历了由符号消费构建消费文化的符号批判理论到进入以“拟真秩序”为轴心的、以“拟像、超真实、内爆”等概念为核心的一系列媒介技术批判的过程。鲍德里亚认为，大众媒介在发展过程中源源不断的生产出各种拟像来创造现实的替代物但却无法触及现实。人类社会在“内爆”中走向一个由符号和影像主宰的拟真时代，“超真实”代替了真正的真实。鲍德里亚曾用“传播的迷狂”来形容这个时代的特征，在这个时代里幻觉和真实的差异不再存在，取而代之的是拟像和拟真的登场。这一媒介思想产生于20世纪七八十年代，虽然偏激却不乏先锋和独到之处，尤其是在揭示媒介技术的现实冲击力方面，富有着敏锐的洞察力和判断力。他认为随着媒介技术的不断发展,大量被复制生产出来的高科技产品,在给人类生产生活带来便捷的同时会衍生出“完美的罪行”。走上“技术决定论”道路的鲍德里亚，是一个不折不扣的技术悲观派代表，对此我们应该用辩证和批判的眼光来看待他的媒介思想。本篇论文在立足查阅分析鲍德里亚原著的基础上，对于媒介思想产生的时代背景和理论渊源进行宏观的梳理，理清其演变和发展的过程，并且对其理论意义和局限性做出分析和阐释。最后试图运用他的媒介思想针对我国传媒领域中出现的现实问题提出其现实意义。