【摘 要】
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在藏传佛教后弘期初期,阿里地区作为佛教复兴发展源头,该地区也曾一度在全藏宗教文化发展过程中的占据领先地位。在之后的很长时间里,阿里地区的佛教文化发展都一直繁荣着。本文的研究对象香孜遗址强巴殿内殿坐落在位于古格王国不远的行政区内,是阿里地区格鲁派早期的壁画遗存,现壁画残存13铺,其艺术风格突显着强烈的古格风格特点,是我们认识阿里地区的在佛教艺术变革与融合的潮流下,还未被学术界所讨论过的个案,通过它我
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在藏传佛教后弘期初期,阿里地区作为佛教复兴发展源头,该地区也曾一度在全藏宗教文化发展过程中的占据领先地位。在之后的很长时间里,阿里地区的佛教文化发展都一直繁荣着。本文的研究对象香孜遗址强巴殿内殿坐落在位于古格王国不远的行政区内,是阿里地区格鲁派早期的壁画遗存,现壁画残存13铺,其艺术风格突显着强烈的古格风格特点,是我们认识阿里地区的在佛教艺术变革与融合的潮流下,还未被学术界所讨论过的个案,通过它我们可以为阿里地区古格风格的佛教艺术历史中增添一笔色彩。本文以强巴殿内殿壁画作为研究对象,依托在强巴殿内殿实地考察的第一手资料和阿里地区和古格王国的历史、文化、宗教背景与佛教艺术风格流派的转变,对壁画的内容、时代与艺术风格进行分析研究。全文通过梳理格鲁派在阿里地区的弘传历史、寺院的时空分布与强巴殿内殿壁画的考察资料,明确了香孜遗址强巴殿强巴殿与格鲁派的关系密切;以强巴殿内殿现存壁画的内容与艺术风格的整理为切入点,对强巴殿内殿壁画进行较为细致的图像学研究,并对强巴殿殿内壁画的空间分布与宗教含义进行初步解读;在此基础上,从色彩、布局和线条造型等方面对强巴殿壁画的艺术风格进行分析解读,简单揭示强巴殿内殿壁画中透露的古格艺术风格特征。
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