郭畀,元代书画史上的一个“小人物”,他有一本手书日记——《云山日记》留存于世,本文即以郭畀和他的《云山日记》为研究对象,通过对《云山日记》的梳理和解读,展现郭畀日常的书画生活。当然对郭畀书画生活的展现并不仅仅限于《云山日记》,《云山日记》只是本文写作的一个契入点。本文亦从《云山日记》中郭畀的书画交往开始谈起,由内围往外围延伸,由郭畀的书画交往及延伸,我们可以看到一个庞大的、被隐没在历史中的元初江南士人书画群体。这个群体当中还有一个引人注目的社会现象,即是郭畀“学官”身份背后牵引出的元代江南儒学学官群现象；由郭畀的书画交往及延伸,我们还可以看到江南儒学学官和江南道官的交往异常密切。学官和道官之间有必然的联系吗,他们来往密切背后的本质原因又是什么呢,这些是本文研究的第二个问题。当然这个问题所要阐释的是郭畀的主体身份,即他的社会属性,也是他社会生活的根基,书画生活亦包括在内。《云山日记》在对郭畀书画生活的记叙中,亦记录了郭畀的书画应酬和他所完成的作品。由郭畀现存书画作品真迹、再由《云山日记》中的记录,以及时人和明清人对其书画的评述,我们可以发现并看到郭畀书画面貌的特点。亦此,对郭畀书画面貌成因的分析是本文研究的第三个问题。由郭畀的书画交往及延伸,我们可以看到这个圈中的人们；由郭畀的主体身份,我们也可以看到这个圈中人们的社会属性；由郭畀的书画作品,我们亦可以看到这个圈中人们的审美倾向和这个时代、这个地域书画流行的元素。把这些综合在一起,即是本文所说的“元初江南士人书画世界”,而本文所做的即是对这些问题的阐释和呈现。