马克思曾对魏特林的《和谐与自由的保证》一书有过极高的评价,恩格斯在《大陆上社会改革运动的进展》一文中也称其是“德国共产主义创始者”,魏特林因受巴贝夫、圣西门和傅立叶等的影响而宣传共产主义思想,是空想社主义和科学社会主义之间承上启下的人物。魏特林的空想共产主义思想中对资本主义社会的批判十分深刻,抓住了关键,他勾画的未来理想社会的蓝图至今仍有一定借鉴意义。他的思想体系和实践活动对德国共产主义的发展起到了重要推动作用,他曾在德国工人运动中发挥了积极作用,这些都是不可忽视的。马克思、恩格斯在对魏特林的空想共产主义思想研究之后发现了其中空想的成分,虽然他们没有专门著书对魏特林的空想共产主义思想展开系统的批判,但是我们能够从一些文章以及书信中发现他们曾对魏特林的空想共产主义思想有过分析与评价,同时,将魏特林的空想共产主义与马克思恩格斯的科学社会主义进行对比分析,可以看出马克思是如何借鉴、又是如何超越魏特林的。目前,国内学者对魏特林的研究,多是对魏特林思想学说的梳理以及个别理论的分析,对马克思恩格斯与魏特林思想上的研究则鲜有涉及,这也留下了一定的研究空间。本文围绕马克思恩格斯对空想共产主义者魏特林的批判与超越这一命题展开,首先对魏特林思想的形成背景进行分析,主要是对魏特林思想形成的时代背景、个人成长背景、思想文化背景及社会实践背景进行考察,并通过对魏特林著作的研读,梳理出其共产主义思想的整体脉络,主要内容涉及魏特林对资本主义社会的批判、对理想社会的构想、理想社会实现的途径以及贯穿其中的社会历史观。其次,通过文献研究整理出马克思、恩格斯对魏特林思想的批判的历程及原因,以及马克思、恩格斯对魏特林思想中运用的教条主义方法论、蕴含在魏特林思想中的主观唯心历史观的批判,通过对梳理和对比,发现马克思、恩格斯在异化劳动理论、无产阶级教育、妇女地位和婚姻理念、革命观、国际主义思想和无产阶级专政等理念上或许受到过上魏特林思想的启发,相比较之下,马克思、恩格斯的思想摒弃了教条主义和唯心主义,在此基础上形成了对魏特林思想的超越。魏特林的思想虽然是一种空想,但是其中对资本主义的批判、对未来共有共享的美好社会的期待反应了工人阶级的真实需求和美好愿景,他曾在德国工人运动中、在唤醒工人意识方面发挥了重要作用。最后,马克思恩格斯对魏特林的共产主义思想批判的当代意义方面,本文主要聚焦于对新时代中国特色社会主义建设在反对唯心主义、空想主义、教条主义等方面提供了方法论,在巩固公有制主体地位、抵制错误思潮、促进性别平等、构建人类命运共同体等方面都具有一定指导意义。