赋是介于诗歌和散文之间的一种特殊的文体,是中国文学的特有形式。唐赋是赋史的重要一环,无论在作家作品还是在内容形式上,唐赋都对汉赋有所突破,是对汉赋的继承和发展。当代学者认为唐赋是继汉赋之后赋史的又一座高峰。清以后,学者们开始注意赋的研究,新时期以后,赋学研究有了长足的进步,先后出现了马积高先生《赋史》等具有里程碑意义的论著。从事赋学研究的学者不断增多,以赋为研究对象的硕博论文也不断增加。尽管如此,与其他文体相比,赋学研究仍显薄弱。在赋学研究的整体中,与汉赋研究相比较,唐赋又略显式微,学者对唐赋的研究还不是很充分。这给当下唐赋的研究提出了新的任务。咏史与怀古是古代诗文中常用的题材。咏史诗和怀古诗早已成为学者们的研究对象。对于咏史诗和怀古诗的研究不仅起步较早而且研究的也比较充分。咏史赋与怀古赋同样是赋体文学的重要内容,但学界对咏史赋和怀古赋研究的却不是很多。截至2007年12月,笔者尚未发现以此为题的硕博论文。尽管如此,咏史赋与怀古赋同样是文学史中比较重要的一个篇章,因此具有研究的必要。中晚唐咏史怀古赋无论在篇目还是在作者数量上都是此前和此后赋作中所少有的,因此对中晚唐咏史怀古赋进行研究具有一定的价值和可行性。本文主要分引言、中晚唐咏史怀古赋的概念界定、中晚唐咏史怀古赋的内容及特点、艺术特色及结论等五部分。引言部分总结从唐代至现当代学者对中晚唐咏史怀古赋的研究情况,理出了学者研究的大致脉络,分析了对中晚唐咏史怀古赋进行研究的必要性和可行性,并界定了中晚唐咏史怀古赋的时间界限。中晚唐咏史怀古赋的概念界定部分根据学者对咏史诗和怀古诗的概念界定出咏史赋与怀古赋的概念。对于咏史诗与怀古诗学者大致持两种不同的意见。一种以沈祖棼先生为代表,认为咏史诗和怀古诗是一种题材的两种不同表现形式,即咏史诗和怀古诗都是广义的咏史诗。另一种以降大任和刘学锴等先生为代表,认为咏史诗和怀古诗是两类不同的诗。本文借鉴了学者对咏史诗和怀古诗的概念厘定,得出了咏史赋与怀古赋的概念,即“咏史赋和怀古赋与咏史诗和怀古诗的概念相近似,咏史赋和怀古赋是赋体文学中两种不同类型的赋,二者既有区别又非常接近。咏史赋是作者直接铺陈古人古事,进而生发感慨的一类赋;怀古赋是作者在一定触媒的作用下,抚今思昔,在特定环境的影响下联想起曾经与这一环境相关的人和事。因两者均需咏‘古’,又时有交叉,界限并不是很严,大体说来,二者的主要区别就在于形成的原因不同,咏史赋主要表现为先叙事后思索,怀古赋主要表现为先有感慨之后再叙事。”咏史赋的内容主要表现出作者的一种理念和思想意识,根据记录事件和描写事物的不同,又可分为求贤、教化、人物、战争、符瑞、传说等几种类型。怀古赋则根据触媒的不同,分为关隘、宫室、山川等几个类型。对于中晚唐咏史怀古赋艺术特色的分析,则主要分为体式、语言及结构的特点、抒情成分的增加、选材上对于史实有所取舍、重赞颂轻讽喻等几个方面。结论部分是为对整篇文章的一个小结。