本文主要考察了泰和县桃源萧氏宗族的发展过程、组织化建设、宗族与国家地方政权的关系、社交及姻亲网络，剖析了一个大姓强宗在区域社会中发展宗族势力，维持其望族地位的诸种方法和手段。 桃源萧氏是齐高帝萧道成支裔，数传至国子祭酒子云始迁峡江玉笥山，十七传至宣义郎伯原开基桃源。随着宗族势力的发展及人口的增加，萧氏挤走了早于他立基的八个异姓，由本村向本乡、本县、本省他县及外省拓展。 桃源萧氏是泰和的一个世代为官宦、累世拥厚资、历世诗书植门户的宗族，这与宗族的组织化建设是分不开的。其途径大致有三：一、通过修族谱、建祠堂、立牌坊来达到敬祖收族；二、通过重教育、办书院、育人才实现儒学文化的传承：三、通过尚礼教、设义仓、兴武功来翊辅教化，睦族强族，多管齐下，实现对宗族的有序有效的控制和管理。 在与国家政权关系上，萧氏与政权之间有积极互动的一面，政权对萧氏信赖，萧氏也披肝沥胆，在民族危机之时挺身而出，在地方灾荒之时捐粮赈济。国家对萧氏也有打压的一面，反映了政权对大族管控到位。地方大族利益冲突不可避免，萧氏借助政权力量打击他族，这是当时大族中常有的现象。 在地域社会中，基本的社交关系就是姻亲关系。萧氏似乎更追求门第及文化价值取向方面的平衡和对称。泰和大姓均与萧氏有姻亲关系。 桃源萧氏在地域社会内外的社交也很有典型性。其社交关系主要有三：第一，桃源萧氏与各名士之间的师生、同学、同年关系；第二，桃源萧氏与各名士之间的朋友、同年、同僚关系；第三，各名士之间的关系再建的社交关系。 萧氏是一个能文能武、能耕能读，具有相当强的宗族内部组织能力、保家卫国的军事能力、维持地方秩序的协调能力、极强的对外交往能力的宗族。