《河岳英灵集》是我国第一部选评结合的诗歌选本,编选者殷璠以其独到的见解和精准的眼光在众多盛唐诗人中选择了二十四位诗人诗作编选成集,虽历经千年,却经受住了时间的冲刷和考验,成为流传至今的十几种《唐人选唐诗》选本中最为耀眼的一部。殷璠首倡“兴象”说,并且以“兴象”和“风骨”理论为核心,探讨诗歌声律、诗歌创作论和诗歌表现论等诸多方面,是后世研究盛唐诗人作品、诗坛发展以及诗风演变的重要文献资料。此外,殷璠所开创的选评结合的文学批评方式作为选本批评的范式对后世影响深远,紧随其后出现的唐人高仲武编撰的《中兴间气集》在编选体例,批评方法等方面多有效仿,并且同样取得了成功。正是由于其自身巨大的理论魅力及文献价值,相较于《唐人选唐诗》其他选本,《河岳英灵集》的研究从晚唐郑谷的诗评开始就一直备受重视,近代既有罗根泽、王运熙、张少康、成复旺等诸位先生在各自文学批评史中的综合论述,也有傅璇琮、李珍华先生的《河岳英灵集研究》这样的专著问世,还有林继中、卢盛江等学者从不同角度进行的较为深入的研究文章,可以说无论在深度和广度上都取得了大的成绩。本文在归纳、总结前人研究成果的基础之上,结合对《河岳英灵集》主要批评观念和选诗标准的阐释,考辨《河岳英灵集》中殷璠给予较高评价的陶翰和刘眘虚这两位盛唐诗人评语的具体意义及内涵,希望能对殷璠的品题做出更为细致且较为合理的评判。