潞潞（1956——）堪称是1980年代以来山西诗歌执牛耳者。他自1989～1994年间创作的四十七首“无题”（同名诗集由作家出版社和三晋出版社在1997年和2010年两次出版），诗艺独特，充分显示了中国社会即将全面“转型”的前夜，一位诗人坚守良知的可贵品格。　　《无题》体现出一种“难度”，这种“难”是诗人与时代相纠葛的诗艺探索，本文拟从四个方面展开论述：一、“水里融化火里还原”；所谓的“难”，首先体现在对待诗艺的敬畏态度，——譬如对“水”与“火”两大物质元素语词的严谨的推敲。二、“留在持久的感受中”，诗人内在独特体验，无论孤独、焦虑或悲悯，都是从“身体”的感官启示出发，婉转地企及形而上“思辨”，以期感觉与想象获得和谐的平衡。三、“如同苦难造就圣徒”，每一次阅读《无题》无疑都是一场灵魂的探索，对于任何想要深入到这一诗性空间的人，都必须以整个精神和生命去体验他对灵魂的拷问和对人生死本性的思考，也唯独只有在这种哲学性的追问和那种出自真正的沉思的力量的构形中，人才会感受到喧嚣尘世间的孤独感和无法规避的死亡性。四、“那混乱语言的拱顶”，这种“难度”还体现于诗歌话语的创新。诗歌在语法结构与一些抽象玄奥的、带有本体论色彩的词汇间游刃有余。即使是平常词汇，在《无题》中似乎也暗藏着一种令人琢磨不透的深意，这种高度体现了潞潞在词语运用及语言技巧上的天才。