爱德华·摩根·福斯特的《印度之行》出版于1924年。它的发表立刻受到文学界的好评，并引发了诸多有关评论和争议。自出版以来，批评家纷纷从宗教，哲学，政治和种族等不同角度解读这部小说。然而，福斯特曾经却表明政治不是小说的唯一目的，他说：“在这部小说的创作当中，我的主要目的不是政治的，甚至也不是社会意义的”(福斯特30)。在《印度之行》中，福斯特围绕着英印两国人民在殖民地的统治下是否能成为真正的朋友这一话题展开的。在这篇论文里，作者主要以此话题作为切入点，运用后殖民主义理论深入探析主人公阿齐兹文化身份。第一部分主要介绍福斯特生平，主要作品，《印度之行》，后殖民主义的发展概况及本论文中运用到的萨义德的《东方主义》和霍米巴巴的后殖民思想。第二部分作者主要剖析了主人公阿齐兹文化身份的混杂的表现。揭示阿齐兹身份特征是殖民统治的产物。第三部分，阐述了阿齐兹混杂的文化身份是怎样被解构的。一方面，由于马拉巴山洞事件，阿德拉小姐对阿齐兹恶意控告；另一方面，由于热情国人和朋友的相救。作者认为英国人是傲慢、冷酷和偏见，也揭示了殖民霸权下的个人关系是不健康的。第四部分是阿齐兹如何重建文化身份。阿齐兹获救自由后，在启蒙理性思想和殖民统治压迫的双重催化下，开始对殖民主义进行反抗。第五部分得出结论，在英国殖民地统治下的印度人民是不可能与英国人成为朋友的。殖民主义不仅破坏了人际关系还带来了人性的扭曲。