本文研究以人类学和民俗学理论为基础，运用人类学的田野调查和文献分析相结合的方法，全面而系统的探讨了哈萨克族人生礼仪的变化和发展。哈萨克人是目前全世界范围内，还在游牧的民族之一。游牧的环境在一定意义上决定了这个民族的文化是非常具有独特性的。　　20世纪80年代中期开始，特别是新疆地区范围内牧民定居化工作的展开，哈萨克人的传统生活和文化发生了变化，而变化背后的社会原因是什么，笔者以哈萨克人的人生仪礼为调查内容，在阿勒泰地区的富蕴县城，及其所属的库尔德乡和苏布特村（冬草场），还有额尔齐斯河大峡谷（夏草场），和清河县城及其夏草场三道海子，做了田野调查。本文的第一章主要就哈萨克族人生礼仪的相关概念及理论进行了回顾，交待本文研究的思路和研究方法。第二章对田野调查点的选择和区域环境作了描述分析。第三章是本文研究的重点所在，从哈萨克族的诞生礼开始到哈萨克人的40天礼、骑马礼、割礼、婚礼、最后再到葬礼，力求完整的呈现哈萨克族人生礼仪的方方面面以及变迁过程。第四章结语，首先对哈萨克人仪式变迁的原因进行分析。其次是分析哈萨克人生仪礼的社会功能，最后是对哈萨克传统文化变迁的反思。　　哈萨克族的人生仪礼文化是整个哈萨克民族文化的一部分，虽然不能代表哈萨克族的整个文化，但是它极富有独特性，也只有哈萨克族才具有。如今能代表一个民族的独特文化，在现代化、都市化、全球化面前，逐渐在遭到冲击和破坏，因此笔者希望民族独特性文化应该得到合理的保护和维持，使人们生活环境的文化更加多样性。