自鸦片战争以来,古老的中国就在西方列强的侵略下被迫卷入了艰难地社会转型历程中,由传统的封建等级社会向现代平民社会过渡,传统文化也在挟炮利船坚之势的西方文化冲击下节节败退。近代中国,现代化的革新之路是崎岖而艰辛,探索强国御侮真理的中国人,在如何处理中西文化之间的关系、定位自己的文化坐标方面显得迷茫而冲动。激进者高呼打倒旧有的一切,守旧者则力图发掘昔日的辉煌。成长于中国文化土壤中的国画艺术,也在中西文化的论争中难逃被批判的命运。国画要不要革新,怎样革新,如何借鉴西方绘画的优点等诸多问题困扰着20世纪初的中国画家们。张大千作为20世纪最富传奇色彩、在世界上享誉盛名的国画大师,他在处理传统与现代、中国文化和西方文化关系上的坚守和扬弃,他对于国画艺术发展的探索和对中国文化前途的思索,留下丰富而极有特色的精神财富,值得我们去研究,去借鉴。　　张大千自幼熏染于传统国画艺术中并表现出惊人的天赋。青年时代投身于李瑞清、曾熙两位硕学鸿儒门下,学习书画。在全面掌握宋元明清以来的文人画的技巧、积累了深厚的传统功力之后,他又不满足于所学既得,而是把目光投向了艺术成就辉煌的魏晋隋唐时代。在全面梳理了国画发展源流的基础上,接受西方现代主义绘画的启迪,创立了泼墨泼彩艺术,确立了自己独特的画风,终成一代宗师。　　张大千成长于社会转型、中西文化交锋的时代,晚年又行走在世界各地。他的艺术道路选择和文化观念形成,在20世纪的中国,显得尤为与众不同。本文回顾了张大千的文化观形成和成熟的历程,通过横向上人生的重要经历和纵向上儒释道对其的影响,全方位、立体化地展示了这位具有世界级声誉的艺坛宗师立足本土却有不同寻常的文化观的内涵、特点及意义。他在以中国文化为本位的文化观指导下,取得了卓越的成就。张大千对国画发展孜孜不倦的探求,对中国文化转型高瞻远瞩的思考,对中国文化在世界上的广泛宣传,不仅展示了中国传统文化深刻而广泛地影响力,而且他所倡导的本位主义文化观也让离传统文化渐行渐远的中国人去反思时代与传统的关系。