文章以弗里达·卡洛的原始意味浓厚的画面为切入点,认为弗里达的作品是具有原始艺术倾向性的。弗里达的作品中大多以自画像的形式出现,本文的研究并非自画像而是全部作品。弗里达的作品中大致可以分为三类:一是对于自我意识的表达,通常被看作是对暴力的蔑视与对死亡的嘲弄;二是对于爱情意识的表达,通常被视为同是人伦婚礼的道德探究;三是女性意识的表达,这是性别视角中对女性躯体的认知。在上述三大类的作品之中,弗里达将不屈的民族精神与自我生成的原始艺术倾向性融入其中。关于弗里达的派别也有诸多讨论,无论是超现实主义画派还是魔幻现实主义画派,文章均可给出合理的解释,不论归属于哪一画派,皆不影响我们对弗里达作品中的原始艺术的研究。从19世纪末20世纪初开始,原始艺术在西方现代绘画中初露端倪。当尊崇古典美与理想美的现代艺术面临新的挑战时,原本单纯地使用明渐暗的变化表达立体感的方式也被废除。紧接着在光与色不能满足于新的追求后,后印象主义便开始企图用新的方式开创西方现代艺术,力求超越自然的“真实”,非洲艺术、部族艺术等拉丁美洲的宝藏文化就此被开启并被后印象主义艺术家所利用,对照弗里达的活动轨迹后发现其与跟这些艺术家没有什么交集,是什么让弗里达的作品中也产生类似的原始艺术的倾向的呢?将弗里达的作品与其他认定为现代原始艺术作品对比后,会发现这两者极为相似,这是否可以推断出弗里达作品中所蕴含原始丛林的神秘与魔幻就是原始艺术倾向性?事实上贡布里希对原始艺术的特征判断提出了两个标准,即基线模式与最低限度模式。文章就由此作为理论基础认定弗里达作品中同样存在原始艺术倾向性。