基于“共生”理念的闽西客家乡村民宿设计研究

来源 :厦门大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hrz2009
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“传统堡寨聚落”是我国古代先民抵御外侵内乱、为求安全而营建的一种典型的防御性聚落形式,以聚落外围环绕式的防御性建构(如堡墙、壕沟等)为共性设防特征,其在黄河流域有着广泛的分布。现有的传统(堡寨)聚落研究已取得大量基础性资料并也有相应的分析,但是存在着个体或单一类型研究居多、缺乏群体关注及系统整合的局限。对于此,本文拓展性引入“群系”的聚落研究新视角,依托地理信息系统(GIS)现代空间分析技术,对黄
随着城市的快速发展,位于天津老地段的一些传统四合院民居,在危房改造中被大规模的拆迁。尽管老城区的历史特色没有很好地被保护,但那些在危房改造过程中“幸存”下来的传统四合院民居洋溢着浓郁的天津风情,具有极高的研究价值。随着商业开发的介入,这些被遗留下来亟待更新的传统老宅在城市更新过程中如何进行有效的保护和再利用,值得深入地思考和研究。本文以宁家大院的保护更新为主体研究对象,并对此项目进行整体设计,希望
在科学技术水平不断发展和人文意识不断觉醒的时代背景下,越来越多的建筑师在设计创作时从沿袭对既定的建筑形式、文化符号的研究转向对场所环境及空间塑造的思考。针对此问题,当代先锋建筑师斯蒂文·霍尔提出了“多孔性”的建筑理论,凝聚了他对城市空间渗透性、人体对建筑空间的感官体验两个方面的研究精髓。  本文中实现多孔性理论的建筑载体为城市重要公共建筑——美术馆。美术馆多位于城市中心,承载着多元的文化教育、公众
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庙学并置格局,是指中国古代官学中孔庙与学校并置的现象,其肇自东汉,至明清时成熟,是对于古代官学规划格局的高度总结。“庙”为孔庙①,是庙学格局中的儒学基因,承担崇祀、祭孔功能,为礼仪性场所;“学”为学宫(校),是庙学格局中的功能性本体空间,承担教化、育人功能。南宋以降,在礼制层面上,庙学中孔子与其父祭祀位次关系的讨论日渐激烈,并于明嘉靖朝达到高潮,促使“启圣祠”这一建筑单体的出现。启圣祠在当时的不同
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与传统的不可变建筑表皮相比,动态建筑表皮在应对全年多变的气候环境上具有更大的灵活性和节能优势。尤其对于占我国国土面积16.2%的夏热冬冷地区,既要考虑夏季隔热降温,又要考虑冬季保温节能的情况下,动态建筑表皮是一种非常具有竞争力的低能耗建筑表皮解决方案。目前国外已有的新型动态表皮开发与性能评价的相关研究案例较多,但国内对于动态建筑表皮的研究多关注于理论类型的探索,很少有对动态表皮节能性能的定量化系统
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