北宋記體文非常發達，而亭記更是其中的一支奇葩。北宋亭記，内容豐富，形式活潑，它與唐代亭記相比，不僅變得成熟、完善，而且在各個方面都有所發展創新，從而具有北宋一代亭記新的風貌。本文在對北宋亭記進行大量的閱讀分析基礎上，較為詳細地論述了北宋亭記所表現的思想内容，所反映的北宋士大夫的生活内容及其文化特徵，所體現的北宋士大夫的美學觀點及作品的審美價值，並把北宋亭記與唐代亭記作比較，論述了北宋亭記對唐代亭記的繼承和在其基礎上的發展創新。 本文分為緒論、正文和結語三個部分。 緒論部分主要是釋題，首先對“北宋”作了時間界定和說明，其次對“亭”的發展歷史作了概述，再次對“亭記”作了解釋並同時闡明了研究“北宋亭記”的意義。除了釋題，此部分還介紹了北宋亭記的研究現狀。 正文部分分為五章。 第一章，論述了北宋亭記中的儒家思想。第一節，通過對作品的具體分析，歸納了北宋亭記表現儒家思想的兩種途徑：一是北宋士大夫為亭子取名來表達自己的儒家觀念，一是亭名本身與儒家思想無關，而作者在正文中作自由闡述時，表達了自己的儒家觀念。第二節，重点論述了北宋亭記所包含的儒家思想的具體内容，通過分析諸多作品，共歸納出儒家思想中關於“修身”、“明誠”、“仁義”、“禮樂”、“孝”以及“治國平天下”等六個方面的内容。 第二章，論述了北宋亭記中道家的思想和審美觀。第一節分析了北宋亭記中道家“樸”的生活觀和“無為而治”的政治哲學。通過分析作品，概括了北