本文通过研究《旧地重游》中三个人物的“罪-苦难-救赎”的历程来说明伊夫林·沃在该部小说中所反映出来的救赎理想，并就这一理想进行了评析。 　　在基督教里，罪包括原罪和本罪。原罪由“因性原罪”和“果性原罪”构成。前者是指亚当和夏娃犯罪，以至于玷污了全部人性的事实；后者指人类始祖内心深处早已有罪的事实。本罪是指违反上帝律法，冒犯上帝，(尤其是任性地或故意地)违背宗教和道德原则的行为。总之，无论是原罪还是本罪，人都以自由意志和理性挑战了上帝的权威，这就是罪的本质。在沃的《旧地重游》中，马奇梅因公爵背叛了妻子和信仰，借战争之机逃到意大利和情妇卡拉生活了几十年。塞巴斯蒂安借酒来逃离家庭，宗教和上帝。朱丽娅背叛信仰嫁给了异教徒，而且后来还曾一度和查尔斯通奸。马卡梅因公爵，塞巴斯蒂安，和朱丽娅无一例外地都违背了上帝的意志，犯了罪，成了“魔鬼的儿女”。 　　基督徒认为，源于人类始祖的堕落，人类经历了此生中的苦难。实际上，苦难是上帝永恒意志之执行中的必要而暂时的组成部分。在《旧地重游》中，在描述其人物的苦难时，沃似乎借鉴了《圣经》中的人物。马奇梅因公爵一如所多玛和俄摩拉的城民，其罪恶致使他遭受“永恒的地狱之火的惩罚”，背井离乡，千夫所指，疾病缠身，孤独终老。塞巴斯蒂安有如回头的浪子，其罪恶之身使其历经无数苦难，心灵破碎，生活不安，健康恶化，能力丧失。朱丽娅就如《圣经》中的何西阿，在理解上帝之苦的路上因其罪恶的选择而经历了自身的种种苦难，众叛亲离，家庭破裂，胎死腹中，爱情幻灭。