辛弃疾评述,历来以他的功业自许和雄豪峻厉为主流,较少以“思乡游子”“倦游词客”等角度审视其人。稼轩词研究,则关注词学范畴与词风类型等方面,内容思想方面,隐逸思退的理念要逊色于“大声镗鞳”的恢复进取。本文意在结合辛氏横跨南北、离金归宋、半仕半隐的人生经历,关注各阶段稼轩词中的思乡情怀、倦游倾向和山林乐趣等思想意蕴,研究分析稼轩词中隐逸情结的表现、内涵、转变与溯源等问题,是以“隐士”的角度对辛弃疾与稼轩词进行审美阐释。本文以“情结”理论出发,以文本细读、文献研读等方法,回溯了辛弃疾在金时的成长经历与归宋后的人生际遇,再以情绪记忆和创伤体验为基础,梳理稼轩词中隐逸相关的话语陈述与思想表达,归纳出辛弃疾隐逸情结的三种表现模式为乐于营造园居寓所、情系安居乐土和超越生活的人格独立;总结出稼轩词中隐逸情结的内涵在于为现实排忧的实际考量和为理想吟唱的精神诉求。并以比较分析的方法阐述了辛弃疾隐逸情结在词作中的阶段变化差异,大体经历萌生、涌动、浸润、淡泊的心路历程。最终逐本溯源,认为在金时期的受教经历、文化氛围奠定了辛氏隐逸词心的基础,而归宋后恶劣的政治环境、“归正人”的身份焦虑以及辛弃疾“持论劲直,不为迎合”的个性等则是造成他向往山林的直接动因。本文认为,辛弃疾的隐逸情结是由少年时期的受学影响和成年后的思乡怀远、厌倦官场、渴望自由等创伤记忆郁结而成。作为遍布稼轩词中却又易被忽视的潜藏元素,它与传统主流认识下凝练但却振聋发聩的功业进取呐喊相映成趣,共同通往解释辛词中豪放与悲郁的刚柔并济。对此,本文提出,综合考虑斗士辛弃疾的意倦思归和隐士辛稼轩的赋闲振作才是全面理解稼轩词隐逸情结审美风貌与思想内涵的途径。经此完成稼轩词隐逸情结的原理与方法的论述,继而丰富学界对辛氏与辛词的研究。