当今世界，和平和发展是主旋律，但仍存在着全球性和地区性的问题。随着武装冲突的加剧、生态环境的恶化、自然灾害的频发，人的生存和发展受到了严峻挑战。人们在追求物质享受的同时更加注重身心的全面发展。如何解决人自由全面发展的需求和现实社会之间的矛盾关系，日益成为时代性的话题，也引起了世界范围内马克思主义学者的广泛讨论。
　　马克思的共同体思想是马克思理论中的重要组成部分，是马克思研究人类社会发展的规律认识。马克思共同体思想从人的本质和人的交往关系出发，以“现实的人”为基点，经历了批判虚幻共同体、构建真正共同体、探索自然共同体的发展阶段。马克思批判地继承了古希腊古典城邦思想中正义、善良、幸福的价值追求，英国功利主义思想中边沁的“最大幸福原则”及穆勒的政治经济学思想，德国古典哲学思想中黑格尔伦理共同体学说及费尔巴哈以“爱的宗教”回归人的本质思想，和空想社会主义思想中消灭私有制、劳动与所有统一的思想，这是马克思共同体思想形成的理论渊源。马克思通过对共同体演变历史的研究，揭示了人类社会发展的内在规律，即生产力和生产关系的矛盾运动是共同体发展的根本动力。他认为资本主义市民社会的私有制和分工造成了“异化的物表现为对人的全面统治”，个人是被共同体所规定的不得不如此的异己者，个人和共同体呈现出相互敌对的状态。这种敌对关系必然要引起社会变革，共同体从虚幻共同体到真正共同体是人类社会发展的必然趋势。真正共同体中每一个人的发展是一切人自由发展的条件，个人彻底实现了建立在高度发达生产力基础之上的自由全面发展，真正共同体是人类社会发展的未来走向。
　　马克思共同体思想从人的本质理论出发，以人的自由全面发展为最终归宿，体现了终极的人文关怀，是对人类社会发展的理论指引和现实指南。当前，我国已经初步建成了小康社会，但人民日益增长的美好生活需求同不充分不平衡发展之间的矛盾依然存在，构建和谐社会和人类命运共同体正是解决中国当代发展问题的现实路径。认识和研究马克思共同体思想有利于丰富新时代中国特色社会主义思想，有利于推动和谐社会和人类命运共同体建设，能够进一步彰显社会主义制度的优越性。