马克思“美的规律”思想研究

来源 :沈阳师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wangbadanwang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
马克思的美学思想中强调人要按照“美的规律”塑造,认识客观世界,通过生产实践改造客观世界,实现人的自由全面发展。进入新时代,“美”这个词渗透在生活的各个领域,“追求美好生活,是永恒的主题,是永远的进行时”,人民对“美”的追求也从物质生活上升到精神世界。新时代中国特色社会主义美学思想是对马克思“美的规律”思想的继承与发展,马克思“美的规律”思想应该在实现中华民族伟大复兴的路上发挥最大的作用。因此,马克思“美的规律”思想的主旨含义以及终极旨归成为本文研究的主要内容并且具有重要的价值意义。本文从《1844年经济学哲学手稿》中马克思提到的“人也按照美的规律来建造”为切入点,分析两种“尺度”与“美的规律”思想之间的联系,得出“美的规律”思想的主旨即“美的规律”是一种合规律性合目的性的统一。人能够自由自觉的发挥主观能动性生产和支配自己劳动的产品,能够按照“美的规律”塑造,以此超越对人的依赖性和对物的依赖性从而实现人类的自由和解放。本文首先阐述了选题的目的和意义、研究现状、研究方法以及创新点。分析了在资本主义工业变革到无产阶级诞生的时代背景下对马克思影响,由此产生了马克思“美的规律”思想的初始轮廓,马克思在莱辛、席勒、康德以及费尔巴哈的美学思想基础上提出了“美的规律”。接着梳理了两种“尺度”与“美的规律”之间的逻辑关系,只有实现两种“尺度”的统一,人才能支配其本质力量,进而消除“异化劳动”,按照“美的规律”来塑造。最后得出马克思“美的规律”的终极旨归:实现人类解放,人能够实现以个人全面发展为基础的自由个性,构建“立美宜人”的生存观,摒弃功利主义、拜金主义等扭曲的价值观念,实现天人合一的和谐之美,知行合一的品行之美,立美践行的实践之美,人类命运共同体的大同之美,为建设“美丽中国”,实现“中国梦”与中华民族的伟大复兴而奋斗。
其他文献
党的十八大以来,“人民”二字始终贯穿于习近平总书记各类重要讲话精神,坚持人民主体地位也一直以来都是总书记在推进中国特色社会主义事业发展伟大实践中关心、关注以及强调的重大问题。十八大以来,总书记围绕人民主体在推进社会历史实践、促进政党建设以及实现民族复兴伟业等方面进行了深刻、系统而全面的论述,实现了对人民主体地位思想的进一步深化发展。本文以习近平关于人民主体地位的相关重要论述为主要研究对象,从历史与
学位
马克思的生命观是关于人的生命的科学理论,马克思从现实的人出发,对人的生命存在和生命价值给予了回答。马克思的生命观是马克思思想理论体系的重要组成部分,鉴于此,对马克思的生命观进行深入研究和挖掘能够为当代人的生命困境进行回应和解答,并引导社会形成尊重敬畏生命的风气,对构建人类命运共同体等方面带来思想启迪。本文对生命的论述是循序渐进的。通过明确对生命存在的理解、对生命实践的需求、对生命异化的重视、对生命
学位
马克思人本思想是构建马克思主义思想框架的一个重要方面。在马克思人本思想中,马克思始终将实现每一个人的自由全面发展作为他理论实践的终极目标。在马克思的哲学理论中,他始终从“现实的人”的角度出发,强调现实的人的社会主体地位和功能,强调人的主体作用。进入新时代,党的十八届五中全会提出“以人民为中心”的发展思想,在党的十九大报告中“人民”又被赋予了新的时代意义,党的十九届五中全会更是强调要“改善人民生活品
学位
在乡村振兴战略不断深化的背景下,乡村步入了发展快车道。媒介技术的下沉,让乡村群体拥有了叙事话语权。伴随着主体意识的觉醒,农民在体验网络空间的过程中,不断调整自我认知,实现了身份建构。与此同时,蓬勃发展的新农人短视频也呈现出全新的乡村媒介空间,促进了乡村文化的传播,更多的人参与到了乡村建设之中。随着智能手机的普及,制作、观看、分享短视频已成为人们日常生活中必不可少的一部分。操作简单、入门轻松等优势让
学位
《共产党宣言》发表于1848年,它的问世标志马克思主义作为成熟的科学理论正式诞生,其中的人民主体观,为全世界的无产阶级革命运动和社会建设规定了性质,指明了方向,更给中国革命、建设和改革发展提供了重要启示。2015年11月23日,习近平总书记主持召开十八届中央政治局第二十八次集体学习,在会上第一次提出了以人民为中心的发展思想,回答了“为谁发展,如何发展,实现什么样的发展”的问题。习近平总书记强调人民
学位
大别山精神是我们党的宝贵精神财富,准确把握其形成条件、形成过程、基本内涵及时代价值,对于新时代接续弘扬好大别山精神、实现中华民族伟大复兴的宏伟愿景具有深远的现实意义。大别山精神不是凭空产生的,而是得益于大别山独特的区域条件、深厚的群众基础和马克思主义的传播、中国共产党组织的成立。其中,大别山的区域条件在于它具备天然的自然环境和独特的人文条件;深厚的群众基础在于当地贫苦底层人民占据多数而地主豪绅占少
学位
恩斯特·布洛赫是早期西方马克思主义流派的代表人物之一,素有“希望哲学家”之称。他确立了“希望”在哲学中的重要地位,并以独特的思维方式完成了对传统的形而上学的超越。《希望的原理》等经典著作中蕴含着丰富的希望哲学思想,体现了布洛赫哲学的“希望”向度。通过对传统文化精神的扬弃,他开启了对物质的能动性以及理想社会的思考,将“希望”从寄托于异己力量的被动期待拉向人类自身,以寻求人自身的解放。在德国古典哲学以
学位
当古希腊的哲人们开始意识到世界的现实,总是和我们的理想相矛盾的时候,辩证的思想就开启了人类思维的新纪元。从“水流淌出世界”到“世界是数的变形”,古希腊的哲人们都以一个讲述者的身份,向人们直观的介绍着世界的发展历程。然而,当聪明的诘难者仅用一只不动飞箭,就使得掌握这种“真理”的哲人们哑口无言时,朴素的辩证法就再也无法掩盖自身的矛盾了。列宁深谙其中道理,问题的核心不在于有没有运动,而在于该如何表述它。
学位
马尔科维奇以批判斯大林和卢卡奇的辩证法为基点,以人类学为逻辑展现辩证法思想,以整体性和全面性为内生动力,最终逻辑指向人道主义,提出了针对南斯拉夫的实际情况和人在当代社会中的异化现象的人道主义辩证法思想。其人道主义辩证法理论主要是在继承马克思实践人道主义思想的基础上,将实践运用于辩证法之中,给予人的存在、人的本质以实践的基石,进一步阐述了人道主义辩证法在现代工业社会的异化中的批判意义。马尔科维奇的人
学位
新时代我国社会的主要矛盾为人民日益增长的对美好生活的需要与不平衡不充分发展之间的矛盾。这一矛盾具体到文化层面,体现为人民日益增长的高层次文化产品需要与不平衡、不充分文化发展之间的矛盾。为解决此问题,文艺工作者可从红色文艺中挖掘价值、汲取力量,以满足新时代的文化需求。本文对红色文艺的审美范式进行哲学思考,红色文艺伴随着中国的革命、建设、和改革,折射出中国的社会变迁和时代发展的风貌,从哲学层面考察红色
学位