【摘 要】
:
20世纪下半叶,围绕马克思的理论与道德是否相容的问题,西方尤其是英美的马克思主义者展开了激烈的论争。作为分析马克思主义的代表人物之一,罗尼·佩弗坚定地捍卫了马克思的理论与道德的相容性。他基于马克思的文本,对马克思的道德观进行了系统解读。首先,佩弗批判了对马克思的纯科学、非道德与反道德解读,论证了马克思的理论与道德的相容性。其次,佩弗认为马克思的道德观体现在其对资本主义社会的批判中,并贯穿于马克思著
论文部分内容阅读
20世纪下半叶,围绕马克思的理论与道德是否相容的问题,西方尤其是英美的马克思主义者展开了激烈的论争。作为分析马克思主义的代表人物之一,罗尼·佩弗坚定地捍卫了马克思的理论与道德的相容性。他基于马克思的文本,对马克思的道德观进行了系统解读。首先,佩弗批判了对马克思的纯科学、非道德与反道德解读,论证了马克思的理论与道德的相容性。其次,佩弗认为马克思的道德观体现在其对资本主义社会的批判中,并贯穿于马克思著作的始终。在此基础上,佩弗对马克思批判资本主义的道德准则进行了新的阐述,他认为异化劳动和剥削理论是马克思道德观的核心内容,可以基于自由、人类共同体、自我实现这三条道德准则来进行分析。马克思指出,在资本主义社会中存在着异化劳动和剥削,侵犯了人的自由,妨碍了人类共同体以及人的自我实现。因此,马克思号召工人阶级推翻资本主义社会,建立共产主义这一真正的人类共同体,以最终实现每个人自由而全面的发展,即自我实现。其中,自由是实现人之为人的首要条件,人类共同体提供实现人之为人的机会,自我实现是人之为人的最终目标。最后,佩弗将马克思的道德观定位为混合义务论,因为马克思不仅关注自由、人类共同体和自我实现这些善,并且基于对人的尊严的关注,他还要求对这些善(至少是自由)进行平等的分配。佩弗对马克思道德观的解读,彰显了马克思理论中的道德维度,阐明了马克思的道德观念,强化了马克思批判资本主义的道德力量,具有一定的理论价值。然而,佩弗的解读在内容和方法这两方面存在一定的缺陷。就内容而言,佩弗关于自由和剥削问题的解读可能不符合马克思的原意;在方法上,佩弗仅仅运用分析哲学的方法而抛弃了辩证法,强调道德观而忽视了唯物史观,缺少对马克思理论的整体性把握。
其他文献
明清两代作为我国传统版画的鼎盛和衰落时期,期间诞生了大量精彩的版画作品。尤其在明代,民间版画的创作热情达到了顶峰。清代由于皇家管控,民间版画因此一蹶不振,唯宫廷版画略有进益。如此背景下诞生的《山海经》版画作品必然带有强烈的时代特征,本文选取图像中描绘较多的神祇这一形象加以探究。《山海经》本身就集文化价值、历史价值等多种学科价值于一体,文本内容的研究已有一定的深度,但就其版画作品而言唯有马倡仪先生做
红色文化是在马克思主义理论的指导下,中国人民在中国共产党领导的长期革命实践过程中不断选择、融化、整合中外优秀文化思想基础上,所形成的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义压迫的思想体系,以及中国共产党人和人民群众对崇高理想的精神追求。从价值主体的研究视角看,红色文化对国家、社会、公民三个层面都有着相互联系又相互影响的价值功能。国家作为拥有相同文化观的社会共同体,是红色文化实现价值的最大主体。红色文化
文化现象伴随人类活动而发生,乐舞文化作为中华文化重要组成部分,不但记录了各朝人们生活景象和社会活动,同时影响了当今音乐舞蹈艺术领域的发展。在相互依存、相互渗透又各具特色的吴地乐舞文化与中原乐舞文化中,文化之间通过交融衍生出一种“共生”关系,本文将共生理论:共生单元、共生环境、共生模式基本三要素进行运用并贯穿全文,希望通过创新式的研究,探寻吴地乐舞文化与中原乐舞文化的“共生”关系。第一章,根据文献资
爱尔兰裔英国作家克莱夫·斯台普斯·路易斯(1898-1963)不仅是位见解独特的文学批评家、忠诚的基督传教士,更是一位颇具特色的儿童文学作家。他的童话《狮子、女巫和魔衣橱》闻名世界,深受大众喜爱。然而,学界对这部作品的研究与探索仍处于青涩状态:国内研究大多深钻于其基督教内涵;国外研究涉猎范围甚广,常以经典理论探讨小说的内涵与创作手法。本文将运用认知诗学中的“文本世界”理论,探讨该小说的文本世界建构
17-19世纪时期法国经历了频繁的政权更迭和思潮冲击,油画艺术逐渐成为主要的艺术创作形式且发展繁盛。油画作品中呈现出的女性艺术形象随着政权变更、性别观念和审美要求的变迁等因素发生了诸多变化。女性艺术形象呈现出与之前截然不同的面貌,不仅展现出三个世纪内不断流转的艺术观念而且也折射出不同社会环境下性别观念的变化。本文第一章对女性艺术形象进行溯源,追溯了从原始时期至16世纪法国文艺复兴时期的女性艺术形象
裙装是人类发展最初期的服装款式之一,也是服装设计中最常见的服装类别。现代服装的发展与西方服装的发展有着相辅相成的联系,而在西方服装史中,20世纪中期的欧洲服装在西方服装史中居于领先地位。20世纪中期既是高级时装发展的黄金时期,也是以高级时装为主要业务的设计师品牌创立和发展的鼎盛时期。研究20世纪中期欧洲设计师品牌的裙装造型设计特征,一方面对认知和研究欧洲的服装造型特征有重要的启示作用,另一方面有助
近代无锡乃至江南1一带的崇尚奢侈风气,优越的区域位置所发展而来的经济条件,以及劳动人民因此创造出来的丰富的民俗活动与相关音乐,三者之间并非是绝对顺序的因果关系,而是互相依存的时空层面与空间层面上的等同互换,即无锡民俗音乐的繁荣绝非偶然而成,而是合乎区域音乐在历史发展上的共同规律性。尤其自十八世纪以来,无锡社会用乐环境整体体现出:用乐规模较大,用乐频率高,从事演乐人数多以及民间音乐文化繁荣的特点。我
情感的诞生和存在都来自于一个去了解世界并进行实践或理论活动的独立主体,情绪与情感影响着日常生活中的方方面面,包括感知、行为和思维。唐纳德·诺曼提出了情感化设计三层次理论,并且受到广大设计师的学习和运用。在互联网背景下,移动化应用(APP)在生活中扮演着越来越重要的角色,人们也越来越注重互联网产品的情感因素。与此同时,宠物社交、宠物配对在宠物经济背景下悄然萌芽,在倡导垂直社交的社会中,各类宠物APP
在线协作学习的质量在一定程度上依赖于在线协作学习的设计与组织。协作知识整合为在线协作学习提供了明确的过程架构与目标指向,能够引导学习者进行观点交互,实现个人认知发展与群体认知收敛。认知冲突是推动协作知识整合进程的核心驱动力,能够刺激个体重新审视与调整观点,驱动群体在解决冲突的过程中逐渐达成共识。然而,学习者常以不恰当的方式解决认知冲突。现有研究常以交流规则与协作对话脚本来支持学习者解决认知冲突,但
在人们生活水平日益提升的今天,消费者对于个性化的服装需求正在逐渐增长,人们不再满足于服装的大批量生产和设计,开始追求与众不同甚至独一无二的服装款式。随着工业4.0和《中国制造2025》的提出,中国服装的个性化发展也正形成迅猛趋势。整个服装行业正向智能化、个性化逐步转型,作为服装品类中消费比重较大的毛衫品类也急需精准、全面的个性化定制和完整的定制功能体系。而模块化设计作为能够解决大批量生产与个性化定