当我们重复前人和照搬西方的时候，我们是否想到，一部近现代中国文化史就是不断接受融合西方文化的历史。具像表现主义绘画正是根植于中国传统写实的悠久人文历史背景，以及“85新潮”美术运动中所形成的大胆借鉴西方深厚的人本思想(包括诸如哲学、美学等方面的著作)和从题材到技法都五花八门的风格样式的优良传统。虽然在国外有“具像表现主义”一词的概念，但如果贸然拿过来生搬硬套在中国目前这样一批从事具像表现主义绘画创作的艺术家身上，显然是荒诞和不可取的。另一方面目前为止“具像表现主义绘画”在国内无论是评论界还是美术史方面的研究人员都没有对他进行正式的界定和定义，他还只是美术圈内通用的一个“专有名词”，本文所指的具像表现主义绘画作品是指题材内容上关注日常生活和感受；表现方式上为了强化作画者内心情感或观念而有意识的对对象进行造型和色彩方面的夸张和变形，但所画对象的形象仍然介于传统写实和抽象之间，易于辨认。如何评价和认识具像表现主义绘画?如何把握和理解其实质和在学院教学中的意义?我们必须正视它，将其置于近现代中国文化发展历史的纵横比较研究中，从中国与世界的社会变革和国民的心理结构的变异这一深刻层面上去剖析，去研究，才能发现其价值。由于这在国内目前为止还没有出现对这方面进行系统归类和梳理的书籍和论文，因此具有一定的学术价值和参考性。