近代的中国一直处于受人欺凌的屈辱和激荡的变革之中,近代的知识分子往往成为变革的先导或推动者,他们用高瞻远瞩眼光一直凝视着这个世界,反思着我们国家所遭受的屈辱,寻找着我们民族摆脱困境和复兴的道路。张君劢就是这样的一位知识分子,他出生在清末民初的绅商之家,优良的家风影响着年少的张君劢,传统的私塾教育与近代西方教育都对他产生了深远的影响,国家民族屈辱现状激励他一步步走上了寻求政治救国的道路。留学日本弃理从文研读西方政治,进而被宪政所深深吸引。此后又结识了自己的政治导师梁启超,从此便踏上了实践宪政的求索之路,张君劢在这条道阻且长的政途中开始了他的政治实践。本文比较详细地梳理了张君劢在政治上的实践。本文首先介绍了张君劢如何一步步走上了纵横捭阖的政治舞台,而后分专题重点论述了张君劢政治理念实践的路径,张君劢起初想将自己的政治理念通过政党和议会政治付诸实践,但他发现当时的中国不依附政治强人是在政治上是难以立足的,因此甚至不惜依附于政治强人来实现自己的政治理想,但悲哀的是自己却成为军阀斗争中被人操纵的棋子。在政治上遭遇挫折的张君劢一度徘徊于“政治国”与“学问国”之间,但他不以学问而忘政治,身居“学问国”的他一直思考着政治问题,他的思想和目光从来没有离开政治,他朝乾夕惕以待重返“政治国”的机会。抗日民族统一战线的形成和国民参政会的召开让张君劢获得合法参与政治的机会,国民党亦提出了“抗日建国”的口号,张君劢试图联合其他民主党派及共产党,希望通过国民参政会来修改宪法,从法理上打破国民党一党专政的现状,力图让中国走上宪政之道,但在国民党百般阻挠破坏下所有的努力都付诸东流。在抗战胜利后张君劢又迎来了重大机遇,国共双方展开和谈,国民大会积极筹备,张君劢和民盟奔走于国共之间促谈劝和,可偏偏天不遂人愿,国共和谈破裂,民盟也因是否参加国民大会而分裂,张君劢没能抵御住国民党的糖衣炮弹,在国民党和某些民主社会党党员的利诱逼迫下选了择妥协和背叛。张君劢一生充满争议,他的人生亦是悲剧的,这不仅仅是他的悲哀,也是那个时代知识份子的悲哀,更是那个时代悲哀。在看似进退自如,却是身不由己,在那个充斥强权与专政时代有多少像张君劢一样知识分子在政治浊蚀下迷失了自我,丧失了初心。不管结局如何,张君劢的政治思想和理念仍然值得借鉴,他为实现理想而坚持不懈的精神亦值得称许。