王阳明作为明代最有影响的哲学家和宋明新儒学的主要代表人物,他的“心学”理论,强化了儒学由孔、孟开创,而由宋代理学家发展了的,通过道德践履以尽性至圣的价值取向和文化精神。阳明心学立足于儒,又兼容佛道,其思想更趋缜密,是中国儒学的又一次理论高峰。他早年深受朱陆讲学的启迪。龙场悟道后,王阳明创办并利用书院来阐发他的心学思想.日后由于人在仕途,他采取书院式讲学方法,推动了阳明心学的发展。在家乡赋闲的六年时光,他专意于讲学,将心学发展成熟:并在他周围形成了一个信仰其思想的学者群体,由此诞生了阳明学派。王阳明不仅是一位思想家,更是一位教育家.他的学术思想,就是通过教学活动传播开来的。王阳明在讲学中,积累了丰富的教学经验;且以心学为指导,提出了一些非常有价值的教学思想,尤其是“学者学为圣人”、“学贵自得”、“知行合一”等方面成为他教学思想的重要内容。这些是王阳明吸取前人的思想精华并结合自己独特的经历悟出来的认识,突出强调教学对成就德行和发展人生道德智慧的意义。本文系统论述了他的教学思想和教学方法,以及这些思想和方法的积极意义和对当前的教学工作的深刻启发作用。论文分为五个部分:第一部分,前言。简述了本研究的缘起、理论意义、实践意义、研究现状、研究方法。第二部分:以明代前期的思想转变为切入点,讨论了王学的产生、形成及传播的历史演进过程。第三部分:主要阐述了阳明心学理论的架构,以此作为本文的理论基础,从中引出本文的主题,阳明教学思想的内容和现代启示。第四部分:分析得出王阳明教学思想的主要内容。这部分按照现代教学理论的框架对王阳明教学思想进行仔细梳理,从教学目的,教学内容、教学方法、教学模式、教学原则,突出王刚明教学思想的深刻意蕴。第五部分:概括论述王阳明教学思想的现代启示。这些启示可以为我国当前的教学改革和发展提供重要的方法指导。