唐诗中的商人，从经营形式看，有行商与坐贾；从经营规模看，有大商人、小商人；从商人身份看，有来自境外的外商和国内由农民、手工业者转行从事商业活动的商人。各类商人都有不同的特点。唐代商人的信仰是多元的，其中对乌鸦的崇拜具有独特的宗教性。历代研究认为中唐的农民逃亡以后主要是经商，原因是农民承担的税务重于商人。但是事实是，在唐代商人的税务并不总是比农民轻，而农民逃亡后多数还是务农，少数去从事商业经营。中唐时期新的税制出台，正是针对农民大量逃亡而作出的重要改革，因此从根本原因说，新税制不是迫使农民大量逃亡的原因，而是农民大量逃亡后，统治者采用相应措施的结果。历代认为歌妓、士人是唐代诗歌传播的主要媒体，这种看法忽略了商人的作用。首先，商人将诗人的作品制成图书销售，促进了诗歌的传播；其次，商人的多种经营活动，带动了诗人相关诗歌的创作；其三，商人利用诗作包装推销商品，促进了诗歌的传播。 唐诗中不少以商人与商妇为题材的创作，反映了唐代社会商业发展背景下的世人心态。唐诗和商业活动最为密切的是具有广告意义的诗歌创作。一方面，唐代诗歌中，有大量的旗帜广告；另外一方面，唐诗在当时具有的广告作用，提升了广告对象的交易额和交易量。