《裴镜民碑》立于唐贞观十一年（637），现存于山西闻喜县礼元镇裴晋公祠碑馆内。本文以此碑为研究对象，从三个部分对此碑所涉及的人物关系、碑文校笺、书法艺术三方面进行考察。　　第一部分，对此碑中涉及的碑主人裴镜民及书丹人殷令名世系关系进行一个全面的梳理。在梳理裴镜民世系上，首先对“镜民”一名是否避文皇讳的问题进行辨析，并结合碑文对碑主人裴镜民的生平进行论述，再梳理镜民在裴氏家族中的位置关系。梳理殷氏主要是因为史料对殷令名祖孙三代的记载讹误颇多，因此笔者依据史料及近年出土的文献资料对殷氏进行梳理，并对殷氏善书问题进行考证。　　第二部分，主要考察此碑的立碑时间及立碑原因，并对碑文的内容进行校笺。此碑在清人著录中多有收录，但所收碑文释文出入较多，笔者依据原碑，校以史料，找出异同，进行探讨。再对文章内容进行笺注，碑文内容较长，有1269字，笔者查阅史籍，对文中提到的人物、运用的典故，找出出处，力求对文章有更全面的了解，对碑主人有更深刻的认识。　　第三部分为《裴镜民碑》的书法艺术风格分析，在初唐楷法的建构上，虞世南、欧阳询、褚遂良起着至关重要的作用，欧阳询树立了初唐楷法的典范，虞世南总承了初唐楷法的用笔观念，而褚遂良则整合了二者之法，使其更为完善。笔者通过在结体和用笔上欧阳询、虞世南与褚遂良的对比，来阐述此碑与《孔子庙堂碑》、《九成宫醴泉铭》和《雁塔圣教序》的渊源关系，以及初唐楷书建构发展过程中此碑的价值。通过对《裴镜民碑》的梳理和研究发现殷令名的书法既有欧阳询、虞世南的特点，又不似褚书风之妍媚，是介于欧虞和褚之间可以上承欧虞启褚的书风，为初唐楷书发展的研究提供了更为重要的依据。