【摘 要】
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二弦琉特类弹拨乐器冬不拉主要分布于中亚哈萨克人聚居区,包括中国新疆地区、哈萨克斯坦国、蒙古国等地。中文语境多以关注冬不拉的形态学研究,较少将乐器嵌入其社会文化的语
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二弦琉特类弹拨乐器冬不拉主要分布于中亚哈萨克人聚居区,包括中国新疆地区、哈萨克斯坦国、蒙古国等地。中文语境多以关注冬不拉的形态学研究,较少将乐器嵌入其社会文化的语境而思考;而西方学者多探究哈萨克斯坦与蒙古国两地的冬不拉音乐文化,同时以音乐人类学论域而对其关照,就中国新疆地区冬不拉的探索仍然处于本体的概览与描述。笔者以中国新疆各个哈萨克族社区为例,通过田野考察来叙述19品冬不拉的制作工艺与局内声音感知。本文以体验“学习制作”的研究路径参与老一辈“非遗”传承人与年轻制作者的冬不拉制作过程之中,其分别出现了以“口传心授”式传承和学习哈国冬不拉制作工艺的两种技术,如此,他们所制作的冬不拉也被不同类型的表演者所青睐。一方面,老一辈传承人的冬不拉受到牧民群体的欢迎,并多用于日常的生活当中;而另一方面,年轻制作者的冬不拉被演奏家所接纳,且伴随于他们的舞台演出与高校教学等场合。笔者通过感官民族志的理论启示,将“记忆”与“新声”作为民族志材料的角色,试图呈现与解释冬不拉制作工艺背后的局内感知。
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