消费主义的渗透力量是极其有力且难以抵抗的。20世纪30年代，美国爆发严重的经济危机并有着向整个世界蔓延或波及全球经济市场的潜能量。“消费”由不被重视和揭示的普遍存在现象首次进入社会和政治问题的研究领域之中，为消费主义的产生拉开了序幕。所谓的消费主义指的就是一种普遍而广泛存在于某些发达或不发达国家、社会乃至阶级权力间的文化态度、价值观念及生活方式。消费主义在中国滋长并蔓延于20世纪80年代，为了在潜移默化中进一步加强对普通民众的操控并减少社会群体对此形成的反叛心理，它常常会有两个方向的变相特征。一个是对物质产品符号价值而非使用价值的强化和传播，另一个是对精神产品进行娱乐化的包装或制造。因此，消费主义文化使当代文学逐渐从传统的、经典的哲学美学堕落为可被快速消费的工业产品，乃至从具有审美本质的精神文学退化为充斥感性愉悦的消费文学。而且这种文学风格及表达方式上的转型是建立在创作主体对艺术与理性、文学与现实间联系的重新认知上的。　　作为欲望化书写芸芸众生中的一体，桐华凭借对语言的把控能力和读者心理的深度掌握，建构着两类虚幻的欲望符码：一类是通过人物的设置以及对人物身份、地位、品位及修养的“专属”打造，将人物的人格幻化为具有商品属性的实体，并制造一种凌驾于平民阶级之上的形象标志；第二类是通过小说语言的快感化、娱乐化表达，强化读者对文本语言构建的非真实性的乌托邦的欲求和依赖，并使读者在虚幻的审美过程中变得麻木甚至上瘾。　　另一方面，将桐华九部长篇小说中人物设置、主题表达、环境安排等多要素进行汇总及分类也可以发现，其多元化创作的背后实际拥有着近乎一致的叙述套路或创作模板。在同质化的创作标准之下，女性意识或者说以女性为中心的叙述模式，是桐华作品当中最为突出的特点。无论是以女性为中心建构关系、对男性注视的反叛，亦或是“虐”恋式的快感、“纯爱”的理想，都是出于对商业需求和读者消费趣味的迎合。　　随着2011年《步步惊心》在国内各电台及网站的热播，桐华名气的迅速上升，其此后创作的两部长篇小说（《长相思》、《半暖时光》）作品都产生了一定程度上的转型，这种转型有着更为明显及强烈的消费主义倾向。根据对中国“80后”文学创作背景和桐华所处的创作大环境的分析，转型的根本原因主要有以下两点：一是寻求与影视剧生产机制相耦合的创作套路，即视觉符码、语言表达上的影视化倾向，而进一步实现与阅读主体及文学市场的彼此连署；二是对“自我感受”的隐蔽，对爱、信念等精神的怀疑，因而“本真的我”无法成功超越异化力量，摆脱对外界的依赖。　　全文分为五部分，引言、主体三章和结语。引言对本文的选题缘由、相关研究、理论来源等进行了概括；主要以消费主义文化在中国的形成背景及发展现状为基础，研究桐华九部小说中与现代消费主义价值观的契合之处；第二章具体分析桐华小说创作的模板化和雷同化，以此探究消费主义条件制约下，暗合女性读者心理需求的言情小说的写作方式；第三章深入桐华近两年创作的小说文本，从宏观的影视剧及小说市场所展现的部分特征反观桐华小说为迎合读者“口味”而显露的泛娱乐化趋势，以此从更全面的视角论述桐华小说中所蕴含的消费主义取向。