在15世纪佛罗伦萨人文主义者圈子中,出现了大量聚焦于道德哲学问题的对话录、论著。在这些道德文章中,波焦·布拉乔利尼的论著十分典型。尽管波焦道德文章所涉及到的主题十分传统,诸如命运与自由意志、积极生活与沉思生活,以及伪善、贪婪、高贵、理性等,但是波焦所论述的道德哲学观念却具有十分重要的历史价值。正如副标题所显示的那样,本文试图从区别于传统的视角分析波焦的道德哲学,即从世俗化这个角度对波焦的道德哲学观念进行新的阐释。为了阐明波焦道德哲学观念与世俗化之间的联系,本文首先阐释了15世纪初期佛罗伦萨思想世俗化的历史背景。在分析这一历史背景时,本文着重关注波焦所生活的时代以及波焦这一历史进程中的活动,以探究波焦道德哲学观念的形成。本文的谋篇布局大体上遵循文艺复兴时期对道德哲学的一般分类(即经济、伦理和政治):将家庭及其成员作为经济学分析的主体,将个人作为伦理学分析的主体,将国家作为政治学分析的主体。第二章“波焦的世俗生活伦理观念”关注的是波焦对婚姻、教育、财富的态度和看法以及他对人生道路的选择;第三章“波焦的世俗道德观念”关注的是波焦个人对高贵、命运与德性之间关系的论述;第四章“波焦的世俗政治哲学”部分,重新审视了波焦对国家权力运作以及法律问题的思考。作为一项思想文化史研究,本文试图得出这样的结论:波焦的道德哲学观念中的世俗性特质,是对15世纪初期佛罗伦萨所发生的思想世俗化运动的回应。在这一过程中一种全新的、世俗的,不同于中世纪基督教传统的思想观念得以形成。在方法上,笔者试图通过文本分析来解构波焦对话录的创新之处,以及波焦道德哲学背后的深层内涵。