基督教家庭聚会问题已逐渐成为一个被社会所关注的热点问题，对社会产生的影响不容忽视。目前，新疆基督教家庭聚会的发展呈现蔓延之势，问题也日益彰显。新疆基督教家庭聚会的无序蔓延为境外渗透势力推行“福音西进”计划提供了可乘之机，也给政府依法加强宗教事务管理工作提出了挑战。新疆基督教家庭聚会问题的合理解决不仅有利于新疆的宗教和睦与民族团结，更有利于新疆的社会稳定与和谐。　　 笔者主要采用了田野调查、个案访谈以及参与式观察等多种社会学的方法做了大量的实地调查，在掌握一手材料的基础上运用宗教学、心理学等方法对新疆基督教家庭聚会问题展开理论分析。笔者认为，基督教家庭聚会与家庭教会是两个不同的概念，两者之间既相互区别又紧密联系。家庭教会是家庭聚会的主要组织者，它是以开展家庭聚会的方式存在的。新疆基督教家庭聚会带有复杂性特征，笔者将其分为四类：自发型、组织型、异端型和渗透型。笔者以乌鲁木齐市基督教家庭教会为例进行了个案研究，着力揭示新疆基督教家庭聚会存在的普遍原因和主要问题。通过研究笔者认为，新疆基督教家庭聚会存在的原因是多方面的，其主要原因在于社会需要。新疆基督教家庭聚会成员多为社会弱势群体，在一定程度上，耶稣就是他们心目中的“依靠”。目前，新疆基督教家庭聚会中存在的部分问题已成为影响新疆民族团结与社会稳定的隐患。总体上说，新疆基督教家庭聚会的整体发展呈现健康向上的态势，除极个别问题之外，多数问题属于人民内部矛盾。因此，党和政府在处理基督教家庭聚会问题时应具体问题具体对待，转变思想，端正态度，合理引导基督教家庭聚会为构建社会主义和谐社会做出贡献。　　 围绕以上主要观点，论文共分为五部分：　　 第一部分概述新疆基督教家庭聚会的历史，并对当前基督教家庭聚会进行分类。　　 第二部分首先介绍我国基督教家庭教会的历史背景，并以乌鲁木齐市家庭教会为例对基督教家庭聚会活动进行现状分析，对乌市基督教家庭教会与大教会之间的关联作了对比性探讨。　　 第三部分对新疆基督教家庭聚会存在的主要原因进行了理论分析。　　 第四部分对新疆基督教家庭聚会存在的普遍问题进行了多角度论证。　　 第五部分针对以上问题提出相应的建议与对策，并对构建和谐社会进行了思考。