张韬,浙江嘉兴人,明末清初著名戏曲家、诗人。戏曲活动主要集中在康熙年间。所仿徐渭《四声猿》体制创作杂剧《续四声猿》(《霸亭庙》、《蓟州道》、《木兰诗》、《清平调》),寄托自己的思想情感,具有很高的艺术成就,在“写新短杂剧”体式剧中具有重要的地位。本文分三章。第一章张韬的家世、生平、创作以及交游研究。对之前方志、史料中记载的关于张韬生平的错误信息进行分析和梳理,并从对其戏曲创作发生影响的家世、生平两方面探讨分析其创作的背景因素。第二章分析张韬剧作的题材选择、思想内容及艺术体制。从其选材以及情感书写方面来看,他所注重的是选取古代失意文人形象,以他们的失意作为自己的情感寄托点,让剧中人物为自己代言,将自己的科场不遇、满腔愤懑寄托在主人公身上,表现作品的主题。从艺术体制来看,张韬《续四声猿》是典型的文人案头剧,不以搬演为旨归,不注重情节的曲折、矛盾的铺设、角色的设置,其用韵多有不合韵之处,曲牌填词也不能严格恪守曲谱规范。从主题思想来看,《续四声猿》的这些题材,均是因为剧中人物的经历,能够契合张韬自己身处易代之时的内心情愫。他的创作是围绕他自己的生平以及心理来设定的。第三章张韬《续四声猿》的戏曲史意义。一方面,张韬《续四声猿》是徐渭《四声猿》、桂馥《后四声猿》之间的桥梁,三部作品共同构成了古代戏曲史上的“四声猿系列剧”,张韬的《续四声猿》是其中的重要组成部分。另一方面,张韬的《续四声猿》是对明末以来“写心杂剧”的继承和发扬,在整个“写心杂剧”发展过程中处于承上启下的重要地位。并认为这是对中国古代“诗言志”、“发愤著书”传统的继承。