妇女主义这个词最早出现在普得策文学奖获得者艾丽丝·沃克的《寻找我们母亲的花园》中。沃克所提出的妇女主义这一概念扎根于黑人民族文化,因而被认为是最适合于表现黑人女性传统、智慧和坚强意志的学说。妇女主义理论使黑人妇女得以摆脱白人女权主义的束缚而自由地表达自己的想法与主张,因而,它为黑人女作家所广泛采纳,用来反映美国社会中黑人女性的境遇和奋斗历程。作为第一位获得诺贝尔文学奖的杰出黑人女作家,托妮·莫里森深受妇女主义理论的影响,并用它来讲述和记录在白人社会中受歧视与伤害的黑人女性的丰富而复杂的经历。莫里森怀着对同胞巨大的爱与同情,表现了在种族主义和父权主义双重压迫下黑人女性坚忍不拔和高贵不屈的精神,以及她们与黑人男性在为种族生存与繁荣的并肩战斗中所形成的独特的伙伴关系。这使莫里森作品中的黑人经历远远不同于男性作家和白人作家的笔下的描写。可以说,妇女主义思想影响着莫里森文学创作的全过程。本论文将会集中分析莫里森最为人称道的三部作品《最蓝的眼睛》、《秀拉》和《宠儿》中的妇女主义思想。讨论按作品出版的先后顺序展开以探索莫里森的妇女主义意识的发展轨迹。通过对三部小说的深刻剖析,我们可以看到莫里森在努力寻求能够真正解决黑人女性边缘化和危害她们的社会问题的方法。这些问题包括白人文化对黑人女性的负面影响,黑人女性之间以及她们与男性的关系对她们生活的影响和奴隶制的历史创伤给她们生活所带来的隐痛。从妇女主义的视角出发,莫里森希望引导黑人同胞重建迷失的身份和被忽视或扭曲的黑人文化与历史,这是黑人维护自身权利的必经之路。