【摘 要】
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近年来,随着对外学术交流的不断扩大,很多学者密切关注国内外马克思主义哲学的最新动态,尤其重视对一些带有国际性的学术问题进行研究与回应。正是在这种背景下,对“普世价值
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近年来,随着对外学术交流的不断扩大,很多学者密切关注国内外马克思主义哲学的最新动态,尤其重视对一些带有国际性的学术问题进行研究与回应。正是在这种背景下,对“普世价值”的探讨成为目前较为热点的议题。学界在普世价值的存在性方面有三种观点:第一种观点认为,普世价值不可能存在;第二种观点认为,世界上没有绝对的普世价值,但有相对的普世价值;第三种观点认为,人类社会有普世价值。其实,普世价值的存在是毋庸质疑的。中国传统文化中就有丰富的普世价值,如“和而不同”、“天人合一”、“己所不欲,勿施于人”等。我们拒绝西方关于普世价值的话语霸权,但肯定资产阶级“人权、正义、自由、民主、平等、博爱”观念的历史进步性和可供借鉴的因素。我们要用平视的眼光对待西方的普世价值,实事求是地加以分析、鉴别,进行有选择的批判和吸收。对待本民族的文化也同样如此。在“主体间性”或两种文化之间,要通过亦此亦彼的平等交流、相互镜见和求同存异,寻求、达成并建构人类普世价值。唯其如此,才能最终达至人类普世价值所追求的“致中和,天地位焉,万物育焉”的理想境界。而建立“和而不同”的道德秩序,正是普世价值的希望所在。
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