本论文以俄国知识阶层命运为线索，通过对文学作品的研读，意在展示19-20世纪之交知识阶层队伍的分化及这种分化在文学中的表现，从而揭示出文学中知识分子的形象从“普洛米修斯到流氓”（高尔基语）的转变轨迹，并试图对其成因进行探讨。　　俄国文学是俄国革命的一面镜子，也是知识分子自我反思的主要方式。长期以来，革命成为描述这个时期社会状况的唯一标准，文学的繁荣则往往被忽略。近年来对所谓“白银时代”文学文化的研究成为学界热点之一，但对于其创造者——文学知识分子却又多数语焉不详。事实上，世纪之交俄国文学的纷繁多彩正是来自知识分子的多元化选择。较之于19世纪的先驱，这个时期的知识分子眼界更开阔，选择更丰富，创造更多样，因而显得更成熟。这种成熟同样表现在曾为各种意识形态标签所掩盖的作品中，表现在他们塑造的各种知识分子形象中。　　本文大致分为两部分:第一部分从绪论到第二章，为综述，论述本论文选题的意义及研究现状;俄国知识阶层定义及其历史、知识阶层与文学的关系及知识阶层文学形象史，重点突出俄国知识分子精英意识的诞生及其发展、受挫。第二章从文学和思想两方面论述俄国知识阶层在世纪之交所发生的转折性变化，即由启蒙现代性为主逐渐发展到与审美现代性共存。这表现为文学上现代主义之兴起，思想上《路标》文集之出现。第二部分即第三、四、五章，为个案分析，分别以契诃夫、高尔基、别雷为例。详细分析世纪之交知识分子精英意识之反思、再生及转向。首先以契诃夫等为代表，讨论契诃夫及其时代;契诃夫知识分子形象系列;契诃夫的《伊万诺夫》在其创作中的先驱意义;作家对“伊万诺夫类型”知识分子研究的深入:《决斗》、《匿名者的故事》、《万尼亚舅舅》及其它。其次以高尔基为例，讨论高尔基笔下知识分子形象历程;传统知识分子中的新形象;新型知识分子形象中的传统意识。再次以别雷为例。分析别雷创作手法的革命性和主题的传统性、《彼得堡》中的革命与非革命问题分析等。最后是结语。