关于巴赫金民间文化思想,国内外学术界做了不少深入的研究,但是,对其民间文化思想中的边界问题却缺乏应有的重视,在众多的研究中几乎很少谈到边界问题。而实际情况是,巴赫金思想中的边界问题和边界意识是贯穿于其所有鸿篇巨著的一条或隐或显的线索,可以说,他的民间文化思想就建立在边界思想的基础之上。深入研究巴赫金的边界思想,就可以更为深刻地理解巴赫金的民间文化思想。因此,对边界问题的揭示、挖掘,这无疑是为研究巴赫金民间文化思想打开了另一扇门、另一种理解与阐释之途。巴赫金强调立足于边界,从边界的独特的视点出发来观察世界,对世界重新作出认识和评判。可以说,巴赫金的理论贡献就在于他立足“边界”对思想、文化、权力作出了全新的考察。“边界”正是巴赫金建构自己理论,展开文化评判的出发点。无论是“对话”理论还是“狂欢化”理论都建立在对“边界”深刻认识的基础上的。但是,人们在对巴赫金民间文化思想的研究中存在着定势思维,这种定势思维某种程度上已将边界问题遮蔽了,边缘化了。将这种被遮蔽和边缘化的东西重新挖掘出来使之现出常态并还原其应有的意义,这对于深化巴赫金民间文化思想研究具有重要的价值和意义,同时,对于当前社会主义文化研究和建设也具有重要的价值和意义。本文分为三章:第一章深入探讨巴赫金民间文化思想中边界问题的思想渊源。分析巴赫金关于边界问题的思想与康德、索绪尔的联系,巴赫金对康德和索绪尔所作的批判、借鉴,以及巴赫金作为边缘人所特有的边界意识。第二章将分别从权力视域、怪诞视域、语言视域三个方面阐释巴赫金民间文化思想中的边界问题。第三章主要阐释边界问题的世界观意义及现实关怀。从边界视角出发,可以重新深入理解巴赫金民间文化思想,乃至巴赫金思想整体,尤其是在大众文化泛滥、后现代主义盛行的今天,巴赫金的边界理论也为我们正确认识和对待大众文化、民间文化和精英文化之间的关系提供了有益的借鉴。