生态文学诞生于十九世纪的欧洲，到上个世纪五十年代，欧美生态文学出现了前所未有的大繁荣。以卡森的《寂静的春天》为代表，这部注定名垂史册的著作扭转了人类的生态意识与思想方向，有力地推动了世界范围内的生态思潮和环保运动的发展，同时也开启了大规模生态文学写作的新时代。自二十世纪六十年代以来，卡森掀起的生态思潮越来越波澜壮阔，生态思维成为新的思维方式，人文社会科学中的很多学科都建立了与生态相联系的新的交叉学科，如生态哲学﹑生态伦理学、生态神学、生态政治学、生态社会主义、生态马克思主义、生态社会学、生态人类学、生态心理学、生态经济学、生态艺术、生态女性主义等，这其中当然包括生态文学与生态批评。在中国，虽然与描写崇尚自然景物有关的文学作品自古以来就已经大量存在，不妨算作是生态文学在中国大地上的酝酿，然而，真正有意识﹑有目的的生态文学的创作，则始于上个世纪八十年代徐刚的纪实性文学《伐木者，醒来！》。无论在生态意识或行为实践上，中国都落后于西方很多国家。造成此现象的原因一方面与在现实中社会发展速度的差距有关，另一方面还是在意识层面没有刻意地去规避西方“先污染，后治理”的旧路，在经济建设和社会发展中忽略了生态环境恶化的事实。论文主要分为四大部分：第一部分为文章的绪论，主要对生态文学﹑生态文学产生的时代背景及其产生的原因和生态文学的界定进行了介绍；第二部分对生态整体论的概念以及其在生态文学中的地位与作用进行了说明，并对与之相反的“人类中心主义”这一在生态文学中主要批判的传统思想进行了概念的介绍，描述了它对社会的危害，用批判的视角，结合具体作品突出了其在传统中外文学作品中的体现；第三部分详尽分析了中国生态文学在不同时期创作出作品的不同内容，直观的体现出了中国生态文学中的“生态整体论”从无到有，从自发到自觉的创作过程，表现的广度逐渐拓宽，内容逐渐深刻，生态意识日益加深；第四部分一方面对中国当代生态文学的创作与欧美生态文学的创作相比所暴露出来的问题进行了总结，并结合实例加以详细说明。另一方面对中国当代生态文学创作的发展与未来的走向进行了前瞻性的预测。