官服制度在中国传统社会中曾起过不容忽视的作用。从上古时代“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治”开始,到阶级社会,官服制度就被打上了等级的烙印,作为区分贵贱、身份等级的工具。我国理论界多从文化史、艺术史的角度来研究中国古代的服饰制度,分析各朝代官服的具体样式及美学、礼学价值,以及文化形态、象征意义等。但很少有学者从法律,特别是法律史的角度来审视这一问题。瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中曾讨论过服饰制度与礼法文化的问题,但其阐述极为概括,缺乏详尽的论述。因此,系统的研究官服制度,从官服制度这一视角研究中国礼法文化具有较高的学术价值。明代是中国历史上最后一个由汉族统治的王朝。明太祖在立国伊始,就对全国官民百姓的衣冠服饰,特别是对文武百官服饰的形制、质地和颜色都作了严格的规定,并将其体现在《大明律》、《大明令》、《洪武礼制》等法律文献中。明朝是一个比较重视礼教的王朝,通过对该朝官服制度的考察,可以了解到官服制度中礼法文化的具体体现。另外,明朝官服制度在历史上具有承前启后、集各朝官服制度之大成的地位,因此,从法律史的角度系统的研究明朝官服制度,可以说意义深远。文章以《大明律》、《大明令》、《诸司职掌》、《问刑条例》、《明会典》、《明史》等文献作为研究资料,通过分析其中关于官服制度的相关规定,本文认为,明代官服制度与礼法文化有着密切的关联。官服制度中凝结着礼法文化的诸多内涵:等级观念、强调权威、天人合一、重典治吏等。另外,明朝的獬豸补服,还表明当时人们所追求的司法公正理念,这对于当前我国的法制建设也有着积极的借鉴意义。本文的体系结构如下:导论部分,界定官服制度、礼法文化的含义,并分析两者的关系。介绍当前学术界对这一课题的研究成果、本论文要解决的问题以及研究资料和方法。第一部分,对中国古代官服制度的起源和发展作较为全面的归纳,将明代官服制度放入整个中国古代历史中考察。第二部分,通过明代一些具有代表性的法典,从立法和司法两方面分析明代官服制度。在立法方面,主要根据明代礼制典籍与刑事法律中的官服制度进行探讨;在司法方面,通过对具体案例的分析,总结明代官服制度处刑的特点。第三部分,从昭示等级、文质彬彬、天人合一、重典治吏等四个方面阐释明代官服制度的礼法特征。将表象的官服制度与实质的礼法文化联系起来,发掘明代官服制度所蕴含的深层次的礼法文化内涵。第四部分,对明代官服制度与礼法文化进行评价。从积极、消极两方面审视官服制度与礼法文化在中国历史上的地位。指出明代官服制度体现了当时人们追求威严、公正的司法理念,这是我们当前需要借鉴的地方。结论部分:总结回答文章导论中所提出的问题。第一,明代官服制度是带有浓厚礼法色彩的法律制度;第二,官服制度维护皇权的目的,在明后期日益明晰;第三,违反官服制度时,体现了轻罪依法量刑、重罪法外施刑的主导思想;第四,在明代官服制度中,反映了古人的司法公正理念。