【摘 要】
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社日作为起源于三代,至宋盛久不衰的传统节日,受到上至天子下至百姓的重视,在传承发展的过程中逐渐形成了具有特色的节俗文化。本文的研究主要立足于宋代社日诗歌,结合民俗学
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社日作为起源于三代,至宋盛久不衰的传统节日,受到上至天子下至百姓的重视,在传承发展的过程中逐渐形成了具有特色的节俗文化。本文的研究主要立足于宋代社日诗歌,结合民俗学、文化学等相关理论,采用文本细读法对宋代社日诗歌进行研究。本文第一章对社日的发展及其文学书写进行梳理,在不同的时代环境下,社日传承发展并不断出现新的节俗,内容愈加丰富。且界定宋代社日诗歌,在此基础上进行了数量统计,并分析南北方创作社日诗歌情况不同的原因。第二章考察宋代社日诗歌中所反映出的社日节俗,包括对前代习俗的继承,如箫鼓祭神、占卜祈农、分享社肉、聚会畅饮等,还有在宋代特定社会环境下产生了妇女停针归宁、儿童忌书乞聪、观社舞社戏等新的内容。并论析丰富多彩的社日节俗的民俗功能及内涵,有祈求丰年,沟通邻里,祈多子多福、佑护生命的民俗功能。第三章分析宋代社日诗歌寄托的文人心理。社日既有祭神也有乡邻聚会的性质,特定的节俗风情和节日文化引起文人复杂的心理感受,表现为节日之思,即思家怀乡之情及年华易逝之叹;家国情怀,包含着文人的太平盛世之喜与忧国伤世之感;村居之乐,有聚会畅饮之兴及村居生活之趣。第四章对比北宋和南宋的社日诗歌,基于南宋的社日诗歌数量远多于北宋,本章从两宋社日诗歌的内容及艺术特色方面比较其差异,并揭示差异的原因。第五章选取宋代社日诗歌的典型个案梅尧臣、陆游,分析其社日诗歌,以达到点面结合,更全面地了解宋代的社会风情。
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