论及隐喻,基于社会符号系统语言观,系统功能语言学派的Halliday在《功能语法导论》一书中指出,隐喻现象不仅限于词汇层面,而且常常发生在语法层,从而创新性地提出了语法隐喻这一概念,并将语法隐喻进一步分为概念语法隐喻和人际语法隐喻。不同于其他学派,韩礼德的语法隐喻是着眼于语言与世界的关系来研究隐喻这种语言现象的,这更深入地揭示了隐喻的机制,他的隐喻研究是基于客观的、认知的哲学思想之上的。近年来,语法隐喻理论得到越来越多学者的认同,国内外学者不断使语法隐喻研究系统化,其中最广泛的是对于不同文体语篇的语法隐喻机制的研究。但遗憾的是,人们对隐喻的研究多限于书面文体的研究,例如小说、散文中的词汇隐喻或科技说明文中的名词化隐喻等,而忽略了作为“最真实语料”的口语的研究。众多数据统计均显示,隐喻在语言应用中所占比例高达70%以上,口头交际中每三句话中就有一个隐喻(I.A.Richards,1923)。话语是一种普遍的文化现象,没有话语,文化就不存在。此外,口语也是一种文体,它对于隐喻的使用不是随意的,而是受特定的机制制约的,而这个机制就是话语主体的社会关系与价值观(I.A.Richards,1923),是话语主体用言语、文化借助隐喻性思维机制体现其世界观的方式。这无疑是一个广阔的领域,但目前从隐喻性话语考察价值观的研究依然有很大空间,仅有的研究也多是从认知语言学中的概念隐喻的角度去研究,从系统功能语言学的角度探讨语法隐喻所承载的价值意义的研究仍有很大空间。大量的例证表明隐喻不仅仅是语言现象,更重要的是它是我们思维的基本机制,该研究的本质就是基于一个完整的语义系统之上的。隐喻的本质是通过某一领域的经验来认知另一领域的经验。因此,基于系统功能语言学对隐喻性话语进行分析来剖析主体的价值观显得十分有意义。由于隐喻性话语具有体现语篇评价的功能,因此通过分析隐喻性话语可以定位主体所持有的价值观。本文以目前热播的电视剧《绝望主妇》为载体,尝试通过分析剧中人物的隐喻性话语,来揭示话语所承载的价值观。《绝望主妇》自2004年开播以来,至今已成功播出7季。虽是一部展现家庭生活的肥皂剧,但《绝望主妇》却在平静表象之下勾勒出一个暗潮汹涌、人际关系复杂的美国中产阶级社区。中产阶级是美国社会的中坚,它最典型地反映了美利坚民族的精神、信仰和价值观,因此以它为研究载体,具有一定的代表意义。《绝望主妇》有一句口号：“让我们将女性主义进行得更加彻底吧!”诚然,《绝望主妇》虽以女性为描写对象,但通过选取并分析剧中一些具有代表性片段中的隐喻性话语,利用系统功能语言学框架下的概念隐喻和人际隐喻理论,透过话语的“言内之意”,分析说话者所表达的“言外之意”及说话者所持有的价值观及交流双方的人际关系,我们可以看出《绝望主妇》中女性主义的阶级局限性,在其光耀、和谐、甜美的表象下它反映的却是男权社会对女性的制约与规范。在男权社会中“彻底的女性主义”成了一个空泛的口号。创新点：本论文基于功能语言学的基本理论,从语域系统,评价系统及语法隐喻语篇分析机制的研究角度出发,随机选取《绝望主妇》中典型的21个语料片段,有效地分析了其中的隐喻性话语,从而透过表面认识了说话人的言外之意。通过抽样分析,探讨隐喻性话语普遍性规律,以及《绝望主妇》中美国中产阶级女性的价值观及面临的窘境。